阿克巴时期莫卧儿帝国的军队和行政

在税收、金融和货币方面，托达·马尔王侯是阿克巴的首席顾问。他能力非凡，为人正直，虽然臣服于伊斯兰教君主，但他是个虔诚的印度教徒，并遵守所有的宗教仪式。有一次，他陪阿克巴去旁遮普，由于走得勿忙，他忘记带

他的圣像，无法进行日常朝拜。他平时总是先进行日常的朝拜，然后开始处理事务。因此，他一连几天不吃不喝，最后阿克巴皇帝费了很大劲才说服了他，让他感到很是安慰。

阿克巴的部队主要是骑兵，因此，大象在战斗中扮演着重要角色。一般来说，大象在哪里皇帝就在哪里，或者说，除非战场上出现了大象，否则皇帝不会出现。我已经在上一章中举了一个例子来说明阿克巴皇帝强大的对手出现的失误。

阿克巴皇帝将莫卧儿帝国在温迪亚山系以北的领土划分为十二个行省。每个行省都由一个总督管辖，总督只服从君主的命令。总督是因品行端正才被任命的，他必须完全服从君主的命令。他手下的当地军官称为“法吉达尔”, 法吉达尔既相当于警察局长，又相当于军事指挥官，负责维护当地的治安，监管军事机构，挥常驻的正规部队，通常还要镇压叛乱。

阿克巴的官员所采用的司法程序与阿克巴的阿富汗前辈一样。《古兰经》中的教规是法律依据。

然而，前辈们经常更改他们对《古兰经》中的严格教规的阐释。阿克巴或他的顾问修订了些非常严苛的法律规定，使其宽严适度、恩威并济，但他严令高级官员要慎用死刑。阿克巴曾给偏远的古吉拉特总督写过一份诏书，命令该总督在诉讼程序得到皇帝确认前，绝对不能实施死刑，当然，一些煽动叛乱的危险分子除外。

温迪亚山系以南的地区，被称为“德干地区”或“南部地区”，最初划分为三个省。后来，随着新省的建立或一些地区被占领，省的数量增至六个。阿克巴驾崩后，这些省都由一个被称为“苏巴达尔” 的人来管辖。苏巴达尔也就是后来的尼扎姆。一名被称作迪万 的财政官员辅助苏巴达尔治理这些省，迪万的权力在苏巴达尔之下。

阿克巴是个非常伟大的君主。尽管他的日常生活非常简朴，但正如英国总督所认为的那样，他懂得讲排场对统治东方人有多么重要。一切皇家仪式都要非常隆重庄严，要让臣民明白皇权的不容亵渎。皇帝统治天下，举手投足都显示出威严，对臣民而言，皇帝是全能的造物主在人间的代表。这并不只是一种观念那么简单。现在，印度人所用的一些表达方式表明，这种观念在他们的想象中占据主导地位。对他们来说，那个掌权的人，那个行使至高无上权力的人，就是造物主的代表。他主宰着他们的命运与福祸，决定了他们得到的是幸福还是苦难。在节日里，他们期望这个无所不能的人展示皇室的旗帜，展现应有的壮观与华丽。阿克巴非常清楚这样做的必要性，所以他总是依法炮制。

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