在国内立法方面,阿克巴非常重视税法。他发现,现有税收体系是谢尔·沙王子设计的;当初,谢尔·沙击败并驱逐了他的父亲。该体系所依据的原则是:一、对土地的正确计量;二、确定每比加土地的平均产量;三、确定每比加土地向政府上缴实物的比例;四、确定实物与金钱的等价交换。阿克巴打算改进而不是废除这个体系。最后,他制定了统一的标准,取代了当时采用的不同标准。
《艾因》一书中写道:“这个令人称赞的改进消除了税官征税时的“弹性’,从而使臣民免受各种各样的盘剥,同时增加了财政收入。于是,国家蓬勃发展起来了。”阿克巴还推广了改良后的测量工具。他用这些工具重新调整了莫卧儿帝国内的可耕地。《艾因》一书还告诉我们,阿克巴习惯从每比加土地上征收10锡厄的粮食作为田赋。
田赋后来改用货币支付。阿克巴在各地区修建仓库,为作为国有财产的牲畜提供草料,为耕种者提供种子,同时用于储备粮食,以便饥荒发生时为穷人提供粮食。这些仓库由专门挑选的值得信赖的人负责管理。
在阿克巴统治早期,土地依据肥沃程度分为三类,对土地的估价是按照每三比加土地的平均产量来测定的,每三比加土地需缴纳一比加的田赋。不过,如果耕种者对平均产量不满,他们可以自行对作物估价。如果把土地按照同样的方法划分为五类,依据土地的肥沃程度及
其免受诸如洪水等灾害的比例来确定需缴纳的田赋,就可以确保缴纳田赋的平等性。阿克巴还制定了其他细则,以区分土壤的不同种类。制定这些条例的目的是确立对耕种者和政府都公平的体系。
正如我在上文所说,随着统治的逐渐稳定,阿克巴提出了一个确定向国家应缴税额的更好的原则。为此,阿克巴要求各村长提供19年的价格报表,并依据这些数据确定平均价格,农作物开始按现行比率估价。起初每年确定一次平均价格与比率,但由于每年确定新比率很伤脑筋,后来就以前10年的平均价格为基础,来确定后10年的比率。
为了完善这个农业体系,同时也为了增加财政收入,阿克巴重新测量了土地。依据这一体系,全国土地被划分为若干包税区,每个包税区的产量为一克罗克达姆。税区的税官被称为卡鲁里。当一个卡鲁里收税总额达到20万拉克达姆时,必须上交财政大臣。然而,过了一段时间,阿克巴发现,仅根据数学理论进行任意划分容易产生混淆,原本适合印度人的古老的土
地划分方式会出现混乱。经过试验,为了适应印度人的古老体系,也就是根据印度的地理特点和当时盛行的村庄制度,阿克巴采用了将土地划为地块的办法,而放弃了人为划分土地的方法。针对农业收入进行征税,阿克巴是支持的,但要是过度征税,压迫农民,阿克巴是反对的。他特别嘱咐卡鲁里尽量直接与农民打交道,而不是与村长交涉。虽然这种革新的想法很好,但收效甚微。
在印度,习俗起着非常重要的作用。当时,习俗明显倾向于承认村长的影响力,因此,跟村长打交道实际上是有必要的,至少应该和他一起与农民交涉。
当阿克巴考虑土地所有权问题时,他发现,他的先辈将土地赠予一些不配得到土地的人,他自己的官员也不同程度地收取贿赂,贪污腐化。法伊兹为他效力后不久就对他产生了很大的影响。法伊兹向他揭露了这些丑行。他惊恐地发现,在这些人中,罪魁祸首大多为神职人员。阿克巴马上将他们流放到麦加。然后,阿克巴开始彻查神职人员。调 查表明,有四个阶层令人满意,君主应该
让他们为国家服务。第一个阶层包括那
些研究学问且没有私有财产的人。这种人似乎不会因为每天的面包而受到骚扰。第二个阶层包括那些“辛勤劳作且自我节制的人,他们忙着与人类自私自利的情感斗争,而放弃了人类社会”。第三个阶层是身体虚弱且贫穷的人,他们丧失了劳动能力。第四个阶层是那些出身尊贵而诚实的人,因为他们没有受过教育,所以他们没有能力通过经商来养活自己。
为了调查各阶层代表的情况,阿克巴任命了一位政治坚定、经验丰富的官员。这位官员被称为萨德尔,级别在卡齐和法官之上。经法伊兹提议而进行的调查结果表明,整个政府管理部门是滋生腐败的温床。阿克巴将这些官员从萨德尔降为官职最小的卡齐,然后补充了许多出身不同阶层的人任萨德尔,并严格规定了他们的职责。然而,作为君主,阿克巴必须奖励那些勤勤恳恳为他做事的人,因此,他将大量的土地分封给那些对他忠心耿耿的人。他赏给曼沙布达尔-高级指挥官-一许多封地,以代替货币津贴。他发现,他最强大的前任,也就是击败他父亲胡马雍的舍尔·沙,曾经非常慷慨地将土地封给他的追随者,这些追随者多为阿富汗人的后裔。
阿克巴调查了这些封地后,收回了许多封地,并将这些封地分封给他的追随者。阿克巴的这种做法只是沿袭前任君主们的先例,只是他这样做的理由更充分。因为他发现他的前任们颁发的诏书上所写的封地数量,极少与他们的追随者实际拥有的土地相同。有时,由于诏书的语言表述非常含糊不清,那些土地所有者往往通过行贿,让卡齐和萨德尔尽可能多给他们一些土地。因此,为了维护正义、皇室和百姓的利益,阿克巴完全有权利经过适当的调查,收回多余的土地。此外,阿克巴还发现,在法伊兹让他调查之前,他排非常憎恶的乌力马,这个比有史以来任何阶层更像《新约》中的法利赛人的阶级,当初趁他势力比较弱小时肆意霸占了很多土地。于是,阿克巴非常严格地调查了他们。如果他发现乌力马所拥有的土地数量有误,或者他有由相信这些土地是通过欺骗所得时,他就会收回封地,并将这些人流放到当时气候非常糟糕的地方,如信德的布库尔或者孟加拉这些地方。另外,在阿克巴实施改革期间,他大大压缩了萨德尔的权力,把大部分原本属于萨德尔的权力掌握在自己手中。
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