综上所述,阿克巴在当时可谓是莫卧儿帝国一个非常伟大的君主。尽管他的日常生活非常简朴,但是,阿克巴懂得讲排场对统治莫卧儿帝国有多么重要。一切皇家仪式都要非常隆重庄严,要让臣民明白莫卧儿帝国皇权的不容亵渎。在当时皇帝统治天下的时代,举手投足都要显示出威严,对莫卧儿帝国臣民而言,皇帝是全能的造物主在人间的代表。这并不只是一种观念那么简单。直到后来很长时间的印度斯坦人所用的一些表达方式表明,这种观念在他们的想象中占据主导地位。对他们来说,那个掌权和统治他们的帝国皇帝,从而也是那个在印度斯坦行使至高无上权力的人,就是造物主的代表。他主宰着他们的命运与福祸,决定了他们得到的是幸福还是苦难。在节日里,他们期望这个无所不能的人展示皇室的旗帜,展现应有的壮观与华丽。阿克巴非常清楚这样做的必要性,所以他总是依法炮制。
从《艾因》一书作者的描述中,我们可以看到各类仪式的壮观。当地的历史学家谈到,阿克巴有五千头大象、十二万匹战马;军营中不仅有华丽的帐篷,而且还有接待大厅、举办宴会的公寓、运动馆和休息室,都是用五颜六色的材料建成的。在举行特别仪式的日子里,阿克巴坐在华丽的帐篷里,遮阳篷敞开着,中央铺着柔软的材料制成的、能覆盖至少两英亩土地的地毯。他坐在地毯中央,接受贵族们的致敬。其他帐篷的豪华程度仅次于皇帝的帐篷,每一顶帐篷里都高朋满座。在随后的称重仪式上,人们称出与皇帝的体重一样的各色物品,然后分发这些物品。他们还根据皇帝在各地居住的年数,将绵羊、山羊和家禽分发给这些地方的动物饲养员。许多较小的动物也用同样的方式来分配。皇帝还会亲手将杏仁和水果等分发给大臣们。
在盛大的节日里,阿克巴坐在御座上。御座上的钻石闪闪发光。坐在他的周围的亲贵个个衣着华丽。他们会检阅军队。大象的头上和胸前挂满了红宝石和其他宝石。骏马、犀牛、狮子、老虎、黑豹、狩猎豹、猎犬和鹰络绎不绝。殿后的是骑兵。这些不是子虚乌有的想象。外国旅行家霍尔金斯、罗伊和特里在阿克巴的儿子,也就是他的继任者贾汉吉尔皇帝在位时期都看到了类似的场景。还有一些一些著名的游客对此不笔墨,叙述甚详。
由此可见,在阿克巴治下莫卧儿帝国的繁荣昌盛和国力强盛。
而此时,莫卧儿帝国已经成为南亚次大陆的主宰。虽然在此时,南亚次大陆,并没有完全被莫卧儿帝国统治。但是至少南亚次大陆北部绝大部分地区已经为莫卧儿帝国所有。
在莫卧儿帝国日益繁荣昌盛和对印度斯坦统治逐渐稳固后,阿克巴开始了向坎大哈的用兵。因为,此时,坎大哈-这个作为莫卧儿帝国的龙兴之地为萨法维波斯帝国占据。这是胡马雍为获取萨法维波斯帝国帮助他出兵而答应萨法维波斯帝国的条件。
但是,就在此时,阿克巴却决定出兵攻打坎大哈,重新夺回这片作为莫卧儿帝国龙兴之地而且也是阿富汗的重镇。
那么,阿克巴能否实现他的目标?而此时统治坎大哈的萨法维波斯帝国,又是什么情况呢?
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