第 16 章 铲平阴险 除掉后宫太子党

康熙皇帝最宠爱的汉族妃子就是密妃王氏。她的家世历史不详，只知道她为康熙生了三个儿子：允祸、允禄、允祈。康熙还特意从宫外请来耶稣会绘画师为密妃画像，并时常观之，由此可见密妃王氏被皇帝的宠幸。

康熙四十七年(1708年)，康熙巡幸塞外，皇太子允礽、皇长子允禔、皇十四子允禔等都随行。允祈是皇十八子，年仅八岁，也随行。到了中途，允祈患上重病，可能因年幼而初到塞外的缘故，这时又成为加深康熙对允礽恶感的一个契机，《清史稿》允礽传说：“皇十八子抱病，诸臣以朕年高，无不为朕忧，允礽乃亲兄，绝无友爱之意，朕加以责让，忿然发怒。每夜逼近布城，裂缝窃视。从前索额图欲谋大事，朕知而诛之，今允礽欲为复仇。朕不卜今日被鸩，明日遇害，昼夜戒慎不宁。”允祈患病，允礽“绝无友爱之意”，这还不能算是大罪名，但下文裂缝窃视，昼夜不宁两节，如果属实，就是逆子的行为。“从前索额图欲谋大事”句，王氏《东华录》作“从前索额图助伊潜谋大事”，话意更明显，也就是要发动政变。康熙怎么知道允礽裂缝窃视?那是因为允禔暗中监视的缘故。允禔以皇长子而不得立为太子， 他把允礽自然要看作死对头。这说明父子、兄弟之间的关系，已经激化到这个地步了。

允礽和索额图的密谋，当在康熙四十一年(1702年)允礽在

德州养病，召索额图前往侍疾时。

康熙在斥责索额图的谕旨中有这样的话：“去年皇太子在德州时，尔乘马至皇太子中门方下，即此是尔应死处，尔自视为何人耶?朕欲遣人来尔家搜看，恐连累者多，所以中止。”索额图所以敢于乘马到皇太子中门方下，正因为自恃为太子亲信，太子正需要他划策支持的缘故。孟森《明清史讲义》第二章对此事评说：“又云若搜看其家，恐多连累，则又非失礼而有犯逆，且不可使有连累，则顾忌甚切，自属为太子地矣。然则索额图助太子谋逆之案，早发觉于五年之前，太子不悛，又日日在防范之内，废太子之祸，固已迫在眉睫矣。”

康熙此时还在塞上，他本来想回京告祭奉先殿后再行废黜，正因“迫在眉睫”，便在返京途中，驻布尔哈苏台时，即召集诸王、大臣、侍卫等于行宫前，皇太子跪在地上，康熙垂泪宣布皇太子种种罪状，最后说：“似此不孝不仁，太祖、太宗、世祖所缔造，朕所治平之天下，断不可付此人！ ”(见《清史稿》)谕毕，康熙不觉痛哭一场，由诸大臣扶着。就在这一刹那间，人性的闪光在这位五十五岁的皇帝身上一掠而过。

接着，就将允礽拘禁，命允禔监视，又诛杀索额图的两个儿子格尔芬、阿尔吉善及允礽亲信四人，其罪稍轻者遣戍盛京(今辽宁沈阳)。这一狱所牵连者只几个旗下无名人员。事后，康熙又谆谆晓谕：应该法办的已经法办了，事情已经了结， “余众不更推求，嗣后虽有人首告，朕也不问，毋复疑惧。”

康熙所以这样恳切宽慰臣下， 也因这时各地变乱仍在起伏中，所以内部更须求安稳。

皇太子允礽被废之后，储位形成空缺，凡是有实力的皇子，不管嫡出庶出，都想做扑灯之蛾。他们自成集团，各结亲信，于是而有皇长子党(允禔)、皇四子党(胤禛)、皇八子党(允禩)。这时康熙已经五十五岁，在古人已为垂暮之年。他的心境为此而烦闷消

沉， “无日不流涕”，这也不难理解。允礽虽有过失，并非大恶，废瓢之后，诸皇子结党营私，以骨肉而成为仇敌，为人父的，怎不痛心?诸党之中，以允模一伙最为强横，康熙上谕曾说：“八阿哥到处妄博虚名，凡朕所宽宥及所施恩泽处，但归功于己。人皆称之，朕何为者?是又出一皇太子矣。”

据《圣祖实录》，康熙曾对几个亲贵说：“近日有皇太子事，梦中见太皇太后(康熙祖母)颜色殊不乐，但隔远默坐，与平时不同，皇后亦以皇太子被冤见梦。”如果说，这段记载是可信的话，那就说明，康熙平日对废太子一事，常在懊悔，而太皇太后和皇后，又是他所敬爱的人，因而会有这种梦境，如俗语说的“日有所思，夜有所梦”。康熙为什么要将梦境告诉近臣，用意自然十分明白。

后来又对诸大臣说：“朕进京前一日，大风旋绕驾前，朕详思其故，皇太子前因魇魅，以至本性汩没耳。因召至左右，加意调治，今已痊矣。”诸臣便答说：废皇太子病源已得治疗，实为国家之福，请皇上立即作出决断，颁示谕旨。说罢，随即退出。

过了一会，又召诸臣进去，问道：“群臣皆合一否?”众臣回答道：“臣等无不同心。”康熙说：“尔等既同一心，可将此御笔硃书，对众宣读，咸使闻知。”谕旨的大意是：从前拘禁允礽，未曾谋之于人，每念前事，不安于心。经过体察，允礽的过失有的是符合实情的，有的全是捕风捉影，他的病也已逐渐痊愈，所以让保护，“仍时加训悔，俾不离朕躬。今朕且不遂立允礽为皇太子，但令尔诸大臣知之而已。允礽断不报誓怨，朕可以力保之也。

第二天又召见允礽和诸大臣，告谕说： 允礽本来为朝臣称颂，后来听信匪人之言变坏了。现在看来，他虽有打伤人事，并未致人而死，也未干预朝政，他的打人等事，全由允禔餍魅所致，允提还想谋害允礽，所以将允礽由上驷院搬到咸安宫。后又单独告诫允礽，绝对不可怀念旧恨宿仇，如果有人为了讨好你，为你称冤，你就马上将他捉拿，向我奏报。不过，康熙对允礽，只是说释

数，并未明示复立。

这段记载富于戏剧色彩，也表现出康熙的手腕和苦心。他问请大臣是否同心，说明诸大臣对允礽的态度并不一致，这也在估计之中。当时诸皇子朋党林立，对允礽自然有亲有疏，康熙问到他们，只好说“臣等无不同心”。其次，康熙对允礽再三训诫，获释以后，决不可报复寻仇。报复是一种心理发泄，在民间已是家常便饭，何况是帝王家的子弟。这一点，是最使康熙担心的。

允礽原不是好惹的，从当初被废黜而遭拘禁时的情绪看，他就不服气。

故宫博物院《文献丛编》第三辑，记康熙废太子后，将“告天文”命允禔等给允礽看，其中有这样的一段话：

二阿哥(允礽)说：“我的皇太子是皇父给的，皇父要废就废，免了告天罢。”大阿哥(允禔)将此语启奏时，圣祖说：“他的话都不成话。做皇帝的受天之命，岂有这样大事可以不告得的么?以后他的话，你们不必来奏。”大阿哥将此旨意传与二阿哥， 二阿哥又说：“皇父若说我别样的不是，事事都有，只是弑逆的事，我实无此心，须代我奏明。”大阿哥说：“旨意不叫奏，谁敢再奏?”太阿哥辞色甚不好。

后来由于九阿哥允糖觉得此事关系甚大，便向康熙奉告，很受康熙称赞：“九阿哥说的是，便担了不是也该替他奏一奏。”允初起先说的话很放肆，可见他的不服气，但后面说的却是实情。所谓弑逆之事，即指允礽在塞外窥视布城事，其实也是允提故作危言，后来允礽师傅李光地便对康熙说：“帐殿之警，上果稔其主名必无刺谬乎?”康熙默然，后说：“此直为鬼物所戏耳，何丧心至是?”他直率指出，允礽的过错，在于居尊荣的地位而养成性格！

骄傲放肆所致，改过的办法则在清心寡欲。(李清植《李文贞公年语》)这倒分析得合情合理。

康熙四十八年(1709年)三月，废太子允礽终于复立，复立的原因，一是借此稳定内部，消除各皇子之间的倾轧纷争，所以诸子中有的晋封亲王，有的晋封郡王。二是太子党中最起作用，且又对康熙的君权威胁最大的是索额图，但这时索额图已被处死。

到了康熙五十年(1711年)十月，康熙发觉诸大臣为太子结党会饮，其中有步军统领托合齐，尚书耿额、齐世武等。后来又查悉齐世武、托合齐在别一事件上受贿二三千两。因而被处以绞监候的重刑。上谕说：“诸事皆因允礽。允礽不仁不孝，徒以言语货财嘱此辈贪得谄媚之人，潜通消息，尤无耻之甚。”这话很抽象模糊，受贿二三千两，在当时官场中极为平常。太子和几个大臣同饮，也不能说是结党，审讯时各人都齐口否认。

但透过现象看本质，太子企图重新结纳亲信，扩张势力的欲望也是存在的。这时他已经三十五岁，而其他几个皇子的声势仍很显赫，他怎么不担心会重出变故呢?外间就已有“东宫虽复，将来恐也难定”的话，这话并不是无的放矢。朝鲜《李朝实录·肃宗朝》卷五四，记太子曾出怨言：“古今天下，岂有四十年太子乎?”他急不可待的心理攻势，不难于此二话中看出。朝鲜会知道，诸皇子岂会不听到?借此而中伤太子，正是很好的把柄。说到底，太子就是想赶快即位做皇帝。

其次，被康熙所处分的步军统领托合齐，是太子乳母的丈夫凌普朋友，曾任内务府总管，凌普的贪横弄权为圣祖所深知。步军统领即九门提督，正一品，等于后来的京区卫戍司令兼警察署长，如果成为太子的死党，康熙就难以驾驭。当初索额图担任的领侍卫内大臣，也是正一品，也是握大权的要职。现在除去索额图，来了托合齐，也使康熙放心不下。于是至康熙五十一年(1712年)十月，又将皇太子允礽黜废，禁锢咸安宫。从此，他就不想再

立太子，其间虽命大学士、九卿等裁定太子仪仗，终究没有使用。

到五十四年(1715年)，允礽的福晋石氏患病，有一个贺孟颇医师来为她治病，允礽用馨水写字，嘱贺带信给正红旗都统普奇，要普奇保举允礽为大将军，后被宗人府发觉，贺孟頫、普奇全被获罪。

雍正元年(1723年)，下诏于山西祁县郑家庄修盖房屋，驻扎兵丁，将移允礽居之。二年冬病逝，也便是死在乡村之中，雍正追封为和硕理亲王。

允礽的再废，发动者为康熙，所以也可谓防止政变的举措。如若不废，允礽父子之间、兄弟之间的纠纷必将愈演愈烈。

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