第三百零八章.交流谈心（十八）

芸汐：“我们走吧。”

芸汐和公主、二皇子三个人回到了宫殿。

李斯：“芸汐，还有公主和二皇子俩人，你们请随我来。”

她们三个人随李斯来到了嬴政的睡房。

芸汐：“陛下，”

嬴政：“怎么样？你们有没有受伤？”

芸汐：“放心吧，陛下，我们三人都没有受伤。”

嬴政：“那就好。”

随后，大家都各自回到了自己的睡房。

……

到了正午，芸汐一手端着茶壶，一手端着茶杯，她轻轻的拿起茶壶，先是用手摸了摸温度，发现正好后，就缓缓的向杯子倒去。

或许人生如茶。初涉人世就像温水冲泡的茶，随水的起伏沉浮，饱尝如茶的苦涩；几经打拼，几经磨砺，终于尝到了清香甘醇的滋味。

芸汐端着一个木板，上面放着一个茶壶，三个茶杯。

芸汐先是去了公主的睡房。

芸汐：“公主，这是给你的。”

嬴阴嫚：“嗯，谢谢你了。”

随后，芸汐到了嬴政的睡房，放下了一杯茶。

接着，芸汐来到李丞相的睡房，她站在门口，敲了敲门。

芸汐打开了门，只见李丞相站在桌边，桌上摆着文房四宝，芸汐走上前，看到李丞相手握毛笔，沾了沾墨水，在纸上写了几个字。

一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。

观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。

硬笔书法是我们民族传统文化的瑰宝。

芸汐：“不愧是李丞相，小篆入神，大篆入妙。”

作为文学家、书法家的李斯得到后世极高的赞誉。鲁迅先生曾说他的文章“秦之文章，李斯一人而已”，他的书法“小篆入神，大篆入妙”。唐张怀欢在《书断》中将李斯的小篆定为“神品”，赞曰：“画如铁石，字若飞动”，称其用笔“骨气丰匀，方圆绝妙”，由此可知李斯的书法结体稳健匀称，法度谨严，故书界有“学篆必先宗‘二李’（秦，李斯；唐，李阳冰）”之说。王澍评其书法“笔法敦古，于简易中正有浑朴之气，不许人以轻心掉之。”

一旁放着他的书法作品—《琅琊台刻石》。

《琅琊台刻石》为秦代传世最可信的石刻之一，属秦篆最精品。《琅琊台刻石》笔划接近《石鼓文》，用笔既雄浑又秀丽，结体的圆转部分比《泰山刻石》圆活，字形较《泰山刻石》更为完美。确实为小篆第一代表作。所以一般研究篆书、篆刻学和学习小篆的人们都十分重视这个刻石。

清杨守敬跋《琅琊台刻石》说：“嬴秦之迹，惟此巍然，虽磨泐最甚，而古厚之气自在，信为无上神品。”清康有为在《广艺舟双楫》中评价：“秦分裁为整齐，形体增长，盖始变古矣。然《琅玡》秦书，茂密苍深，当为极则。”

他停下了笔，坐了下来。

李斯：“写字，用笔要急速回转，折画要快，像苍鹰俯冲盘旋一样。收笔好比游鱼得水，运笔就像景山行云，笔画的轻重、舒卷，应自然一体，大方美观。”

从李斯传世书法可以看出，他的书法运笔坚劲畅达，线条圆润，结构匀称，点画粗细均匀，既具图案之美，又有飞动之势。书艺之高超掩灭先轨，散绝后贤，使一切写小篆的人皆难入其境，成为后世临摹学书之佳。正如唐窦暨《述书赋》所言：“斯之法也，驰妙思而变古，立后学之宗祖。如残雪滴溜，映朱槛而垂冰，蔓木含芳，贯绿林以直绳。”

芸汐站在一旁，一动不动的，回想起关于秦朝的历史。

芸汐：（“自食其果……如果当初没有那件事，或许也不会造成被具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族的下场。”）

芸汐：（“所以说，防人之心不可无。”）

芸汐：“法家思想都是考虑如何治理国家，依法治国。”

李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。

秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制， 实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。这些措施，都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的。

李斯在他生平的后期，虽然将法家的思想推向了极端化，但是他仅仅是一个提出者，而不是一个完全的执行者。此时的李斯，已经没有了“以法治国”的志向。他已经不再代表法家了。因此，李斯后期的思想是否应该归入法家的体系，是值得商榷的。因此，李斯归根到底还是一个法家的最完全的执行者。

芸汐坐了下来，发现桌上有一篇文章，时间是秦王政十年（公元前237年）。

芸汐：（“谏逐客书？莫非，是关于李斯谏逐客的事情。”）

芸汐：（“逐客令，莫非也和此事相关？”）

（未完待续……）

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