在李青云的领导下,这个由汉军、流民和黄巾军组成的大群体开始了他们重建家园的艰巨任务。
他们面临的第一个挑战就是如何合理分配这十三万多人,以及如何确保他们的生存和发展。
李青云首先决定将人群分散到不同的区域,以减轻对单一地区资源的压力。
他根据地形和资源分布,规划了四个主要方向的新村落建设点:
东村是大批的平原,以农业为主,南村侧重于手工业和贸易,西村发展畜牧业,而北村则依托丰富的山林资源,发展林业和狩猎。
每个村落的建设都遵循着一定的规划原则,基本都遵循着中夏的风格。
不过最主要的还是汉朝的红色,还有太平道的黄色,而其他少量的来自燕国的白色,来自黎国的青色。
李青云经过和大臣商议之后,指派有经验的汉军士兵和黄巾军中的前山贼作为护卫,保护村民免受野兽和敌对势力的侵扰。
同时,他也鼓励流民中有一技之长的人担任村落的工匠、农夫和教师,以提高整个社群的生产力和文化水平。
在东村,肥沃的土地被开垦出来,种植小麦、稻谷和蔬菜。
村民们在汉军士兵和王玄知先进技术的指导下,学习如何使用先进的农具和灌溉技术,以提高农作物的产量。
黄巾军中的一些人,则利用他们在野外生存的技能,教导村民如何识别可食用的植物和草药。
他们也有独特的生存技能和知识,而后来有的人将其整理为《太平医经》,独立于太平要术之外,一方面是纪念大贤良师张角,另一方面是为了治疗。
南村的建设重点在于建立一个贸易中心。王玄知带来的补给和外界的联系使得这里逐渐成为了一个商贸重镇。
虽然是不同的种族,不同的生灵,但是他们共同的特点,就是对心中美好的向往。
村民们在这里交换商品,从远方来的亡灵商队带来了丝绸、香料和金属工具,而村民们则提供了粮食、手工艺品和药材作为交换。
西村的村民们在黄巾军的帮助下,开始放牧牛羊,建立起了畜牧业。
他们像流民之中,原来的牧民学习如何制作奶酪和黄油,各种动物的养殖方式,这些乳制品不仅丰富了村民的饮食,也成为了贸易的商品。
北村则依托山林资源,发展林业和狩猎。
村民们在黄巾军的指导下,学会了如何制作陷阱和狩猎技巧,同时也掌握着山间草药的技术。受道法自然的思想影响,他们也学会了如何合理砍伐树木,以保护森林资源的可持续性。
在补给方面,王玄知的不定期补给虽然缓解了一部分压力,但李青云知道这并非长久之计。
因此,他鼓励各村落发展自给自足的经济模式,减少对外界补给的依赖。
他提倡节用,节约和循环利用资源,比如使用动物的粪便作为肥料,以及利用废料制作工具和建筑材料。
随着中央营地的初步建立,李青云站在一个临时搭建的高台上,目光坚定地扫过忙碌的人群。他知道,尽管他们已经找到了一个相对安全的避难所,但前方的路仍然充满了挑战。
“兄弟姐妹们。”李青云的声音洪亮而坚定,穿透了嘈杂的工地。
“我们虽然来自不同的地方,有着不同的过去,但现在我们是一个整体。”
“我们要在这里建立一个新的家园,一个能够抵御外敌、自给自足的家园。”
他的话语激励着每一个人,尽管他们中的许多人衣衫褴褛,脸上带着疲惫,但眼中闪烁着希望的光芒。
在李青云的指挥下,汉军和黄巾军的士兵们放下了武器,拿起了锄头和斧头。
他们开始在中央营地周围开垦土地,种植粮食,同时也建立了防御工事,以防不测。
流民们则被安置在营地的中心区域,他们中的许多人开始搭建临时的住所,为即将到来的冬天做准备。
黄巾军的士兵们,虽然曾经是农民和山贼,但他们对张角的崇拜让他们在战斗中展现出了惊人的勇气和力量。
现在,他们将这种勇气和力量用在了建设新家园上。
他们中的一些人负责狩猎和捕鱼,以补充食物供应,而其他人则参与到建筑和防御工作中。
汉军则承担起了维护秩序和保护营地安全的责任。他们在营地周围巡逻,防止野兽和敌对势力的侵扰。
同时,他们也参与到农业和手工业的生产中,以确保各个营地能够自给自足。
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