封神法宝五

无题：攒心钉 出自《封神演义》小说中的法宝 攒心钉：出自于明代古典神妖小说《封神演义》，在封神原著中，是阐教十二仙之一清虚道德真君赠与徒儿黄天化的法宝，黄天化利用此宝将魔家四将全部杀死，还曾用此宝打伤辛环肉翅，打通羽翼仙右臂。 原著记载：此宝有七寸五分，放出华光，火焰夺目，黄天化掌在手中，回手一发；此钉如稀世奇珍，一道金光出掌，有诗为证： 此宝今番出紫阳，炼成七寸五分长， 玄中妙法真奇异，收伏魔家四天王。 中文名 攒心钉 外文名 shootthe heart nail 出处 《封神演义》小说 类别 法宝 武器介绍 话说黄天化发出攒心钉，正中魔礼青前心，不觉穿心而过。只见魔礼青大叫一声，跌倒在地。魔礼红见兄长打倒在地，心中大怒，急忙跑出阵来，把方天戟一摆，紧紧赶来。黄天化收回钉，仍复打来。魔礼红躲不及，又中前心。此钉见心才过，响一声，跌在尘埃。魔礼海大呼曰：“小畜生！将何物伤吾二兄？”急出时，早被黄天化连发此钉，又将魔礼海打中。也是该四天王命绝，正遇丙灵公，此乃天数。只有魔礼寿见三兄死于非命，心中甚是大怒，忙忙走出，用手往豹皮囊里拿花狐貂出来，欲伤黄天化。不知此花狐貂乃是杨戬变化的，隐在豹皮囊里，礼寿把手来拿此物，不知杨戬把口张着，等魔礼寿的手往花狐貂嘴里来，被花狐貂一口，把魔礼寿的手咬将下来。只得一个骨头，怎熬得这般痛疼！又被黄天化一钉打来，正中胸前。 攒心钉 [1]

无题：收标花篮 神妖小说《封神演义》中的法宝 收标花篮是明代神妖小说《封神演义》中的阐教法宝，为清虚道德真君赠予黄天化之物，专收取暗器火龙标。 中文名 收标花篮 拥有者 黄天化 出处 《封神演义》小说 曾收了敌将陈桐的“火龙标”，并为自己利用。[1]

无题：蜈蜂袋 神妖小说《封神演义》中的法宝 蜈蜂袋，出自明代古典神话小说《封神演义》，是高继能的法宝，能放出阵阵蜈蜂群叮人，高继能曾用此宝物连叮带枪的杀死黄天化（叮伤其坐骑玉麒麟的眼睛，将黄天化掀翻在地上一枪刺死），后蜈蜂袋被崇黑虎的铁嘴神鹰所破。 中文名 蜈蜂袋 出处 《封神演义》小说 战绩 击杀黄天华 用处 放出阵蜈蜂群叮人 克星 铁嘴神鹰 使用者 高继能 小说描写 二将乃是夜战，况黄天化两柄锤似流星不落地，来往不沾尘。高继能见如此了得，掩一枪，拨马就走。黄天化催开玉麒麟赶来。高继能展开蜈蜂袋，夜间，黄天化该如此，那蜈蜂卷将来，成堆成团而至，一似飞蝗。黄天化用两柄锤遮挡，不防蜈蜂把玉麒麟的眼叮了一下，那麒麟叫了一声，使蹄站立，前蹄直竖，黄天化坐不住鞍鞽，撞下地来，早被高继能一枪正中胁下，死于非命。一魂往封神台去了。——《封神演义》第六十九回 孔宣兵阻金鸡岭[1] 蜈蜂袋 且说高继能久战多时，一条枪挡不住五般兵器，又不能跳出圈子，正在慌忙之时，只见蒋雄使的抓把金纽索一软，高继能乘空把马一撺，跳出圈子就走。崇黑虎等五人随后赶来。高继能把蜈蜂袋一抖，好蜈蜂！遮天映日，若骤雨飞蝗。文聘拨回马就要逃走，崇黑虎曰：“不妨。不可着惊，有吾在此。”忙把背后一红葫芦顶揭开了，里边一阵黑烟冒出，烟里隐有千只铁嘴神鹰。怎见得，有赞为证，赞曰：葫芦黑烟生，烟开神鬼惊。秘传玄妙法，千只号神鹰。乘烟飞腾起，蜈蜂当作羹。铁翅如铜剪，尖嘴似金针。翅打蜈蜂成粉烂，嘴啄蜈蜂化水晶。今朝“五岳”来相会：“黑杀”逢之命亦倾。——《封神演义》第七十回 准提道人收孔宣[2] 蜈蜂袋

无题：铁嘴神鹰 神话小说《封神演义》中的仙家奇宝 铁嘴神鹰，最早出自于明代古典神话小说《封神演义》，是曹州侯崇黑虎的拿手法术，仙家奇宝[1][2]。 中文名 铁嘴神鹰 出自 《封神演义》小说 拥有者 崇黑虎 类型 仙家道术、法宝 简介小说描写相关诗词TA说参考资料 简介 崇黑虎幼拜截教真人为师，秘授一个葫芦，背伏在脊背上，有无限神通。将脊梁上红葫芦顶揭去，然后念念有词。葫芦里边会有一道黑烟冒出，化开如网罗，大小黑烟中有“噫哑”之声，遮天映日飞来，乃是铁嘴神鹰，张开口，劈面向对方咬来。[3] 小说描写 全忠定要成功，往前赶有多时，黑虎闻脑后金铃响处，回头见全忠赶来不舍，忙把脊梁上红葫芦顶揭去，念念有词。只见葫芦里边一道黑烟冒出，化开如网罗，大小黑烟中有“噫哑”之声，遮天映日飞来，乃是铁嘴神鹰，张开口，劈面突来。全忠只知马上英雄，那晓的黑虎异术？急展戟护其身面。坐下马早被神鹰把眼一嘴伤了，那马跳将起来，把苏全忠跌了个金冠倒躅，铠甲离鞍，撞下马来。——《封神演义》第三回 姬昌解围进妲己[1] 铁嘴神鹰 高继能把蜈蜂袋一抖，好蜈蜂！遮天映日，若骤雨飞蝗。文聘拨回马就要逃走，崇黑虎曰：“不妨。不可着惊，有吾在此。”忙把背后一红葫芦顶揭开了，里边一阵黑烟冒出，烟里隐有千只铁嘴神鹰。且说高继能蜈蜂尽被崇黑虎铁嘴神鹰翅打嘴吞，一时吃了个干干净净。高继能大怒：“焉敢破吾之术！”复回来又战。五人又把高继能围住。黄飞虎一条枪裹住了高继能。——《封神演义》第七十回 准提道人收孔宣[2] 相关诗词 葫芦黑烟生，烟开神鬼惊。 秘传玄妙法，千只号神鹰。 乘烟飞腾起，蜈蜂当作羹。 铁翅如铜剪，尖嘴似金针。 翅打蜈蜂成粉烂，嘴啄蜈蜂化水晶。 今朝“五岳”来相会：“黑杀”逢之命亦倾[2]。

无题：

无题：弹弓 二郎神的兵器 本词条是多义词，共7个义项 神话人物二郎神的兵器，弓形弹弓，不仅用于战争，还用在日常的打猎中，是很好用，也很厉害，杀伤力和威慑力极大的一种兵器。[1] 中国古代的很多传说、小说、历史文献中都记载了使用弹弓术的人物。最知名的要数二郎神，他挟弹弓，携猎犬的形象成为古代弹弓术的最佳代言人。[2] 中文名 弹弓 出处 《封神演义》，《西游记》 持有者 二郎神杨戬 出处战绩来源TA说参考资料 出处 《西游记》：二郎见他变得低贱——花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个蝤踵。[3] 手持弹弓的二郎神 《封神演义》第八十九回写道：二郎神“弹弓在手，随手发出金丸”。《西游记》中也有一首诗，传神地描绘了二郎神弹打凤凰、劈山救母的故事——“腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰”。[2] 清代说唱《二郎劈山救母》 :“ 手使金弓银弹子 , 梧桐树上打凤凰 。 战绩 金弹弓的成绩很好：在《西游记》中：弹打鋋罗双凤凰，降服九头虫，二郎神射掉了九头虫一个头，将他重伤。[3] 来源 弹弓是历史悠久的老物件。它是十八般兵器中的一员，严格讲来是暗器的一种。弹弓的起源要追溯到上古三皇之世。最早的先民狩猎多是抛石，后发现使用工具的帮助可以将石头投的更远，力量更大时，发明了弹弓。先民饥食禽兽，渴饮水露，过着茹毛饮血的原始生活。死了以后，用白茅裹了丢在野外，活着吃禽兽，死了被禽兽吃，人只是食物链的一环。可是，人与禽兽的区别在于他有思想。有的孝子见到父母亲人的尸体被禽兽撕扯吞噬，肝肠寸断，于是守在尸体旁，用弹弓驱赶禽兽的侵犯。甲骨文中，“弹”为象形字，写法是一张弓弦的中部有个小囊，用于盛放弹丸。在弹弓的基础上衍生出了石簇、弓箭，有了“弩生于弓，弓生于弹”的说法。弓身由几个部位构成：把手的地方叫“弣”，弓梢曰“弰”，两边架弦的地方称为“峻”，两端的弯曲处叫“弓渊”。弹弓与弓箭的构造与使用方法类似。最早的弹弓都是竹子做的。随着时间的推移，制作工艺也不断改进，竹弓外再裹牛筋，内衬牛角，以增强弹力。弓弦用牛筋劈丝，加入了人发、杂丝编成，中间的兜可以放一到三枚弹丸。与竹胎、连珠弩、铁胎的弹弓相比，“Y”字形弹弓因其制作简单、携带方便，不易为人发现的特点，在民间被广泛采用。[4]

无题：三尖两刃刀 兵器名称 本词条是多义词，共3个义项 三尖两刃刀，简称三尖刀，是中国神话人物二郎神杨戬所使兵器，刀柄高度到使用者胸口，刀部从胸口到头顶，略高于头顶。属长兵器，也可称二郎刀，把刀和叉结合在一起的兵器，此械的前端有三叉刀形，刀身两面有刃，三叉刀可做锁、铲之用，构成其诀窍独特。[1]当二郎神施展法天象地时，三尖刀也可以随之巨大化。 中文名 三尖两刃刀 外文名 Three pointed double-edged blade 别名 三尖刀 特点 前端有三叉刀形，刀身两面有刃 类型 兵器

无题：兵器介绍 三尖两刃刀是神话传说里鼎鼎大名的二郎神的兵器，它是随着二郎神在中国古代神话传说里的变迁而逐步为大家所熟悉的。 三尖两刃刀动图 二郎神的兵器，刀中的另类，主要功能为挑和刺。枪头有三个尖，攻击范围大，战斗时非常有用。二郎刀是长柄安上像剑一样的双刃尖刀的兵器。虽然称之“刀”，实际是带长柄的剑。为了增大劈杀能力，刀刃部分要比普通剑宽得多，而且把刀身前端做得又尖又宽。由于双刃的刀身前端呈三叉状，所以又有“三尖两刃刀”之称。[2]

无题：总体结构 三尖两刃刀是刀中比较奇怪的一种。此刀起源于大剑，虽名之为刀，实际上是带长柄的剑，刀柄长约两米左右，为增大劈杀能力，刀刃部分做的较长，剑厚重，而把刀尖做的又尖又直。由于双刃刀的前端呈三叉状，所以又有“三尖两刃刀”之称。具体用法有：劈、搅、冲、扎、撩、点、崩、摔、缠、绕、拨、拦等。三尖两刃刀是可以使出力劈华山这一招的。 三尖两刃刀 三尖两刃刀属于奇门兵刃，不在十八般兵器之内。明万历年间谢肇淅《五杂俎》：“十八般：一弓、二驽、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三挝、十四殳、十五叉、十六把头、十七绵绳套索、十八白打。” 来源考究 宋代《武经总要》里“刀八色”中的棹刀。三尖两刃刀的来源基本就是从武经总要的棹刀发展而来，从上面贴的这张实物上可以看到从宋代的棹刀变迁到明代的三尖两刃刀的痕迹，早期的三尖两刃刀源自双手刀，为了增大力矩提高劈砍效果逐步将双手柄加长为长柄，而加长了力矩后，刀身缩短变粗以降低武器磕碰折断的风险，形成了双刃带尖的棹刀风格，再对刀尖结构进行变化，形成了今.天见到的三尖两刃刀。[3] 三尖两刃刀 考究二郎刀这一名称的由来，则出于明代《封神演义》以及《西游记》小说中的神将二郎真君。在小说中二郎神最喜爱的武器，就是三尖两刃刀。由于这些小说流传甚广，人们就把这种兵器习惯地称之为二郎刀了。

无题：文献记载 元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》 二郎神轻轮动三尖两刃刀，骤战马相交，见杀气遮笼罩。俺轻舒展猿猱，将他那二魔神拿住了。[4] 西游记 《西游记》第六回二郎神出场“腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。”[5]当二郎神施展法天象地变得巨大化时，三尖两刃刀也可以随之巨大化，“那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰。” 三尖两刃枪 封神演义 《封神演义》中写道"杨戬借三昧火眼，现出光华，照耀如同白昼。原来里面也大，只是一个尽头路。 观看左右，并无一物，只见闪闪灼灼，一口三尖两刃刀，又有一包袱扎在上面。"[3] 杨戬的三尖两刃刀 水浒全传 元明间施耐庵著《水浒全传》第二回：“那十八般武艺，矛锤弓驽铳、鞭简剑链挝、斧钺并戈戟、牌棒与枪扒。可见没有把其他武器如飞刀、袖箭、三尖两刃刀、橛、匕首、鸳鸯钺、阴阳锐、状元笔、铁尺、绳镖、三节棍等均未包括在内。[6] 共8张 三尖两刃刀 《水浒传》，用三尖刀的人很多，九纹龙史进、节度使梅展、枢密使钮文忠、车骑将军周昂、大辽副统军贺重宝、北方玄武水星大将曲利出清，甚至贼将滕戣，用的都是三尖刀；其中还有“久在华州城外住，旧时原是庄农，学成武艺惯心胸。三尖刀似雪，浑赤马如龙。体挂连环铁铠，战袍风飐猩红，雕青镌玉更玲珑。” 史进的三尖两刃刀 三国演义 纪灵所使的兵器，重五十斤有余，因有三个刀尖，且刀刃两面开锋，又称三尖两刃刀。纪灵曾用它两度与关羽交战。[7] 在《三国演义》中为曹洪麾下部将晏明手持兵器。原文“长坂坡被赵云三回合，刺于马下。曹操部将。明属曹洪部，於长坂坡追刘备军。时，备将赵云寻得阿斗，明引一队步军至，持三尖两刃刀来战云。不三合，被云一枪刺倒，杀散众军，冲开一条路。”

无题：史进的三尖两刃刀 三国演义 纪灵所使的兵器，重五十斤有余，因有三个刀尖，且刀刃两面开锋，又称三尖两刃刀。纪灵曾用它两度与关羽交战。[7] 在《三国演义》中为曹洪麾下部将晏明手持兵器。原文“长坂坡被赵云三回合，刺于马下。曹操部将。明属曹洪部，於长坂坡追刘备军。时，备将赵云寻得阿斗，明引一队步军至，持三尖两刃刀来战云。不三合，被云一枪刺倒，杀散众军，冲开一条路。” 影视里出现的三尖两刃刀 重五十斤有余，又称三尖两刃刀。刀尖分为三支，“山”字形，中支形似剑状略高，两翼支稍低，两面开刃，锋利无比。刀柄后端有一三棱形铁鐏，纪灵曾用它两度与关羽交战。其主要打法为支、拿、架、别、削、刺。《三国演义》第14回，袁术进攻刘备：“乃使上将纪灵起兵十万，杀奔徐州。两军会于盱眙。玄德兵少，依山傍水下寨。那纪灵乃山东人，使一口三尖刀，重五十斤。”另外赵云在长阪坡遇到曹洪的部将晏明，“持三尖两刃刀来战赵云。”全作中只有这两位是以三尖刀作为武器。 三尖两刃刀 薛家将 《薛家将》第二十六回，樊梨花出现：“马鞍轿上端坐一员女将，头上顶着帅字金盔，黄金抹额，顶梁门飘散 十三曲赞缨；身披麒麟宝甲，外罩素罗袍，上绣灵芝草，下绣蟒翻身，凤凰裙遮住双腿，镶牛皮战靴；护背 旗八杆，走金边掐银线。脸上看长得做骨英风，绝代姿色，手绰马鞭，鸟翅环得胜钩挂着三尖两刃刀。”[8]

无题：镔铁棍 《乱斗西游》里的白色的装备 镔铁棍是《乱斗西游》里的一件白色的装备。 属性介绍 武器 / 利器(绿) +388 物理强度[1]

无题：盛粮米斗；帮助西周解决口粮问题，参与劫营群殴。后来出场充当炮灰龙套，被燃灯道人派去试破截教十绝阵之一，结果死在了赵江天君所布的“地烈阵”中，在封神榜上成为“增福神”之职。

无题：开天珠 神话小说《封神演义》中的物品 开天珠，出自古典神话小说《封神演义》，总共出现两颗，一为九龙岛四圣中的杨森所有，一为申公豹所有。 中文名 开天珠 所属 截教 来源出处 《封神演义》 小说描写 话说二将大战，哪吒使发了那一条枪与王魔力敌。正战间，杨森骑着狻猊，见哪吒枪来得利害，剑乃短家伙，招架不开。杨森在豹皮囊中取一粒开天珠，劈面打来，正中哪吒，打翻下风火轮去。高友乾骑着花斑豹，见龙须虎凶恶，忙取混元宝珠，劈脸打来，正中龙须虎的脖子。打的扭着头跳。左右救回黄飞虎。王魔、杨森二骑来擒子牙。子牙只得将剑招架，来往冲杀。子牙左右无佐，三将着伤，救回去了。不防李兴霸把劈地珠照子牙打来，正中前心。子牙“嗳呀”一声，几乎坠骑；带四不相望北海上逃走。王魔曰：“待吾去拏了姜尚。”来赶子牙；似飞云风卷，如弩箭离弦。子牙虽是伤了前心，听得后面赶来，把四不相的角一拍，起在空中。王魔笑曰：“总是道门之术！你欺我不会腾云。”把狴犴一拍，也起在空中，随后赶来。──子牙在西岐有七死三灾，此是遇四圣，头一死。──王魔见赶不上子牙，复取开天珠望后心一下，把子牙打翻下骑来，骨碌碌滚下山坡，面朝天，打死了。四不相站在一旁。——《封神演义》第三十八回 四圣西岐会子牙[1] 开天珠 话说申公豹赶上子牙，打一开天珠来，正中子牙后心。子牙坐不住四不相，滚下鞍鞽。申公豹方下虎来欲害子牙，不防山坡下坐着夹龙山飞龙洞惧留孙道人，──他也是奉玉虚之命在此等侯申公豹的，──乃大呼曰：“申公豹少得无礼！我在此！我在此！”连叫两声。——《封神演义》第七十二回 广成子三谒碧游宫

无题：诛仙四剑 《封神演义》中的武器 本词条是多义词，共2个义项 诛仙四剑出自中国明代古典神怪小说《封神演义》，原属于道祖鸿钧之宝，后于分宝岩上散发宝物时而亲传于三弟子，现为截教掌门的上清灵宝通天教主所有，是通天教主用于组成“诛仙阵”的四大宝剑，分别是：“诛仙剑”、“戮仙剑”、“陷仙剑”、“绝仙剑”。[1-3] 诛仙四宝剑与及诛仙阵图同为截教法宝，而诛仙剑阵则是上古第一杀阵，其锐气、威力之强无人可挡，通天教主藉此物曾经力敌四圣，阻挡西周伐纣。 中文名 诛仙四剑 四大宝剑 诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑 拥有者 通天教主 阵法 诛仙阵 神力 杀神诛仙 时期 上古洪荒 地位 截教镇教之宝 出自 《封神演义》 破阵者 四圣（元始、老子、准提、接引） 类型 先天灵宝

无题：简介 《封神演义》：诛仙四剑（诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑）是通天教主所摆阵法用到的四把仙剑，加上诛仙阵图构成即可组合成鸿蒙开辟以来天道第一杀阵的“诛仙阵”。[2][3] 诛仙剑 戮仙剑 陷仙剑 绝仙剑 通天教主曰：“此剑有四名，一曰诛仙剑，二曰戮仙剑，三曰陷仙剑，四曰绝仙剑。此剑倒悬门上，发雷震动，剑光一晃，任从他是万劫神仙，难逃此难。昔曾有赞，赞此宝剑：“ 非铜非铁亦非钢，曾在须弥山下藏。 不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？ 诛仙利、戮仙亡，陷仙四处起红光。 绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。 ”[2][3] 在诛仙阵中，通天教主为护法阵主，其余由众教徒把守，威力十分巨大；剑阵之中，玄妙诡变，杀机无限，凶险万重。非天道圣人，纵然是大罗金仙，一入此阵顷刻飞灰烟灭，非常厉害。（此阵非四圣合力不可破）[1-3] 诛仙恶阵被四大圣人中的阐教两大掌门：老子、元始天尊，西方二释：准提道人、接引道人联手攻破后，四大宝剑都落入了四名阐教仙人之手；后交予姜子牙保管。在之后的万仙阵大战中，元始天尊命令四名金仙：广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊利用缴获夺来的诛仙四剑斩杀了众多截教弟子（但凡封神榜上有名者定遭此厄屠杀），大胜而归。最终万仙阵也被破。[4][5]

无题：诛仙四剑

无题：四大宝剑 诛仙剑 截教之宝，诛仙四剑之首，代表“利”，此剑悬挂于诛仙阵正东方的“诛仙门”之上。四圣破阵后，被广成子摘取。 诛仙剑 戮仙剑 截教之宝，诛仙四剑之一，代表“亡”，此剑悬挂于诛仙阵正西方的“戮仙门”之上。四圣破阵后，被赤精子摘取。 戮仙剑 陷仙剑 截教之宝，诛仙四剑之一，四处起红光，此剑悬挂于诛仙阵正南方的“陷仙门”之上。四圣破阵后，被玉鼎真人摘取。 陷仙剑 绝仙剑 截教之宝，诛仙四剑之一，变化无穷妙，此剑悬挂于诛仙阵正北方的“绝仙门”之上。四圣破阵后，被道行天尊摘取。 绝仙剑

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无题：六魂幡 神仙小说《封神演义》中的法宝 六魂幡，为明代神仙小说《封神演义》之中的仙家法宝之一，威力巨大无比，用于重立地水火风、改造世界万物；其为截教圣人——通天教主所有。此幡呈三角状，幡下有六条幡尾轻轻飘扬。为通天教主的绝世杀手锏。[1][1] 封神之战时，通天教主摆下万仙阵，曾希望凭借此宝一举挽回截教颓势。奈何门人长耳定光仙背叛截教，以致于通天教主功败垂成。 中文名 六魂幡 拼音 liù hún fān 特征 呈三角状 拥有者 通天教主所有 出处 《封神演义》小说 神力 重立地水火风，灭圣

无题：主要介绍 《封神演义》小说云——根据通天教主的说法，就算是法力顶级的先天圣人也难以幸免此幡的威力。在万仙阵被破后，通天教主打算使用六魂幡对付老子、元始天尊、准提道人、接引道人四位大罗圣人，外加姜子牙与周武王姬发。原著是这样形容的：“此幡有六尾，尾上书接引道人、准提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名，早晚用符印，待拜完之日，将此幡摇动，要坏六位的性命”。[1] 此宝为通天教主最强也是最后的必杀手段，打算以此暗算四圣，改变宇宙地水火风抹除天数，在六魂幡上写出六者的名字就能拜走六者的性命。但六魂幡被门下叛徒弟子长耳定光仙私下偷跑，悄悄拿去交给元始天尊的阵营，导致通天教主的计划没有得逞。要是真用上了，后果可想而知。鸿钧道人在得知通天教主开启万仙阵与六魂幡的杀意之后，特意将其带走并令其与老子、元始天尊三圣各自服下一粒自毁神丸。[1]

无题：解释 此幡呈三角状，幡下有六条幡尾轻轻飘扬。 为通天教主所有。封神之战时，通天教主摆下万仙阵。曾希望凭借此宝，一举挽回截教颓势。奈何长耳定光仙背叛截教，以致于通天教主功败垂成。 通天教主在诛仙剑阵被破后，欲反败为胜便在蓬莱岛紫芝崖上祭拜六魂幡。六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳。早晚用符印，拜完之日。将此幡摇动，立即取人性命。在万仙阵中未及使用，就被长耳定光仙盗去。封神过后被通天教主收回。

无题：特注 网友杜撰1 天道奇宝：这个宝物等级乃是网友编撰，不论是中国古典小说，还是现代洪荒流小说中，均未曾出现过。 网友杜撰2 所谓的“三千大道魔神”，实际上是现代个别网络小说杜撰而出的东西。所谓的“三千大道魔神”，不论是中国古典小说，还是现代洪荒流小说中，均未曾出现过。 无任何宗教典籍、古代奇书小说或正史、野史有此方面的任何记载或描述，不具有任何的参考价值。

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无题：青萍剑 洪荒流小说中通天教主的法宝 本词条是多义词，共3个义项 青萍剑乃是与太乙拂尘、三宝玉如意共为太、玉、上三清，阐、截、人三教一体同源之象征；剑长三尺六寸五分，剑身与剑鞘通体皂黑，有青色莲花覆绕其上；出自《封神演义》，后经洪荒流小说加工将其描述为天道圣人通天教主执掌。[1] 中文名 青萍剑 出处 《封神演义》 主人 通天教主 长度 三尺六寸五分

无题：封神原著 话说老子同元始来看万仙阵，老子一见万仙阵，与元始曰：“他教下就有这些门人！据我看来，总是不分品类，一概滥收，那论根器深浅，岂是了道成仙之辈。此一回玉石自分，浅深互见。遭劫者，可不枉用工夫，可胜叹息！”话犹未了，只见通天教主从阵中坐奎牛而出，穿大红白鹤绛绡衣，手执宝剑而来。老子看通天教主全无道气，一脸凶光。怎见得，有赞为证，赞曰： 辟地开天道理明，谈经论法碧游京， 五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。 顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。 八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青萍。 伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。 徒众三千分左右，后随成姓尽精英。 天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。 度尽众生成正果，养成正道属无声。 对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。 奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。 霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。 白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。 通天教主离金阙，来聚群仙百万名。[1]

无题：相关争议 《封神演义》中准提道人曾用七宝妙树刷碎通天教主的剑，被刷碎的是否是青萍剑有争议，但原著之中通天教主之前并无除诛仙剑阵外其它佩剑的描写。 《第八十四回子牙兵取临潼关》 准提同孔雀明王在阵中现三十四头，十八只手，执定璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、白钺、幡幢、加持神杵、宝锉、银瓶等物来战通天教主。通天教主看见准提，顿起三昧真火，大骂曰：“好泼道！焉敢欺呈太甚，又来搅吾此阵也！”纵奎牛冲来，伏剑直取。准提将七宝妙树架开。正是： 西方极乐无穷法，俱是莲花一化身。 且说通天教主用剑砍来，准提将七宝妙树一刷，把通天教主手中剑打的粉碎。通天教主把奎牛一拎，跳出阵去了。准提道人收了法身，老子与元始也不赶他。群仙共破了万仙阵，鸣动金钟，陆响玉磬，俱回芦篷上来。 [2]

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无题：太乙拂尘 现代杜撰出的设定 太乙拂尘是现代杜撰出的设定，由莲藕所化，是与三宝玉如意、青萍剑共为太、玉、上三清，阐、截、人三教一体同源之象征。 中文名 太乙拂尘 外文名 TAIlWHISK 主人 太上老君 威力 仅次于三大先天至宝的无上宝物 太乙拂尘相关资料TA说 太乙拂尘 天道圣人~太上老君执掌。 乃是与三宝玉如意、青萍剑共为太、玉、上三清，阐、截、人三教一体同源之象征。 莲藕所化。 相关资料 拂尘是一种唯道家所独有的奇门兵器之一，俗话说：“手拿拂尘不是凡人”。 拂尘在道门中有拂去尘缘，超凡脱俗之意。也是道门中道人外出云游随身携带之物。 古时道家收徒传教十分严谨，一般道长收徒需要经过多种仪式，也就是说要通过长时间的考验，方可列为入室弟子，进行最后的传教。一般来说，新收弟子三年之内干一些粗重的活，学习一些基本知识，传授一些基本功夫和经典，对他进行意力考验。三年满后。才会举行一个仪式为他关巾，收为正式弟子。而后便要让他外出云游，但师父又会担心其弟子受不了种种诱惑而一去不复返。为此，在他临行前会赠送他几件物品以示警戒。其中 , 一: 腰带 < 为“三尺红绫锁住心猿意马”>, 是在暗示弟子外出途中在谨尊师训，一路参访，心存正道，勿犯心猿意马。二 : 拂尘 < 拂去尘缘之意 >，其意是参访途中，要广结善缘，一旦被俗事所恋，当拂手离尘而去，不受所累。三 : 宝剑 < 为“三尺宝剑，斩断尘缘”>, 一旦有俗事所恋，难以割舍，当想起师父所赠的三尺宝剑，应当机立断，斩断尘缘。一路参访学习，三年途归。经过了学习，三年的参访的考验之后，才会被师父认定是道心坚定，方可传经受戒，传法归真。后人自然将拂尘演化成武术器械，其风格属软兵器之类，拂尘的动作主要以缠、拉、抖、扫 、戳、撩等为主，有刀、剑、鞭、镖等四械的动作特点。练习拂尘时要求形与意合，意与气合，气与神合。运用时要求自然流畅 ，绵绵不断，一气呵成。 1 拭定乾坤 2 黄龙盖顶 3 脚踏五行 4横扫千军 5翻江倒海 6 马后扬鞭 7灵猴缩身 8 横扫千军 9 追风赶月 10鹞子翻身 11白鹤探水架彩云 12下式旋风 13太公坐昆仑　14叉步搅尘　15中盘托尘　16青龙入海 17黄龙游身连环掌　18野马分鬃　19降龙伏虎　20骑马冲肋拳 21黄龙揽尾　22回头探星　23行步撩衣　24太公坐昆仑 25回身云尘 26二龙戏珠 27旋转乾坤 28收 式

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无题：三宝玉如意 神仙小说《封神演义》中的法宝 三宝玉如意，是明代神仙小说《封神演义》中的仙家宝物，设定为阐教圣人元始天尊的武器之一，一个白玉如意，可以投掷攻击敌人，打对手天灵盖，曾打死截教门下的琼霄仙子。 中文名 三宝玉如意 出处 《封神演义》原著 主人 元始天尊 简介封神原著TA说参考资料 简介 《封神演义》的原著体系并没有先天灵宝、先天至宝的等级划分，也无十二品净世青莲的红花化三宝玉如意一说，这些都是洪荒流的说法，请注意甄别。 三宝玉如意 元始天尊执掌之宝，白玉如意，投掷攻击，打人天灵盖，使人失去法力。 三霄为师兄赵公明报仇，摆下九曲黄河阵，用截教至宝混元金斗捉了杨戬、金吒、木吒、玉虚十二仙，燃灯道人只好请来元始天尊和太上老君，劝三霄撤掉阵法，三霄不愿，还与两大教主大打出手，元始天尊就曾派白鹤童子用三宝玉如意打杀了琼霄。碧霄则被元始天尊的一个宝盒化为血水而亡，云霄被老子的乾坤图裹去麒麟崖压死。[1]

无题：封神原著 五十一回 第五十一回 子牙劫营破闻仲 且言琼霄仗剑而来。元始命白鹤童子把三宝玉如意祭在空中，正中琼霄顶上，打开天灵。──一道灵魂往封神台去了。碧霄大呼曰：“道德千年，一旦被你等所伤，诚为枉修功行！”用一口飞剑来取元始天尊，被白鹤童子一如意，把飞剑打落尘埃。元始袖中取一盒，揭开盖，丢起空中，把碧霄连人带鸟装在盒内；不一会化为血水。──一道灵魂也往封神台去了。[1] 三宝玉如意打琼霄 七十八回 第七十八回 三教会破诛仙阵 且说四位教主齐进四阙之中，通天教主仗剑来取接引道人。接引道人手无寸铁，只有一拂尘架来。拂尘上有五色莲花，朵朵托剑。老子举扁拐纷纷的打来。元始将三宝玉如意架剑乱打。只见准提道人把身子摇动，大呼曰：“道友快来！”半空中又来了孔雀大明王。准提现出法身，有二十四首，十八只手，执定了璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、加持神杵、宝锉、金瓶，把通天教主裹在当中。老子扁拐夹后心就一扁拐，打的通天教主三昧真火冒出。元始祭三宝玉如意来打通天教主。通天教主方才招架玉如意，不防被准提一加持杵打中，通天教主翻鞍滚下奎牛，教主就借土遁而起。不知燃灯在空中等侯，才待上时，被燃灯一定海珠又打下来。阵内雷声且急，外面四仙家各有符印在身，奔入阵中，广成子摘去诛仙剑，赤精子摘去戮仙剑，玉鼎真人摘去陷仙剑，道行天尊摘去绝仙剑。四剑既摘去，其阵已破。通天道人独自逃归；众门人各散去了。[2]

无题：八十四回 第八十四回 子牙兵取临潼关 话分两头，单表元始驾回玉虚。申公豹只因破了万仙阵，希图逃窜他山，岂知他恶贯满盈，跨虎而遁；只见白鹤童子看见申公豹在前面，似飞云掣电一般奔走，白鹤童子忙启元始天尊曰：“前面是申公豹逃窜。”元始曰：“他曾发一誓，命黄巾力士将我的三宝玉如意把他拏在麒麟崖伺候。”童子接了如意，递与力士。力士赶上前大呼曰：“申公豹不要走！奉天尊法旨拏你去麒麟崖听候！”祭起如意，平空把申公豹拏了往麒麟崖来。[3]

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无题：紫电锤 神仙小说《封神演义》中的法宝 紫电锤，出自于明代古典神怪小说《封神演义》，是截教掌门的通天教主之宝，可祭起攻击敌人，但封神原著中表现不多。[1] 中文名 紫电锤 拥有者 通天教主 出处 《封神演义》小说 类型 仙家法宝 原著：《封神演义》第84回——通天教主着了急，祭起紫电锤来打老子；老子笑曰：“此物怎能近我！”只见顶上现出玲珑宝塔，此锤焉能下来。[1] 紫电锤

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无题：穿心锁 明代小说《封神演义》中的法宝 穿心锁是明代神妖小说《封神演义》中的仙家法宝之一，为截教通天教主之物。赠给三代弟子余元去捉阐教仙人惧留孙，但反被对方以捆仙绳二次擒获，最后被陆压道人以斩仙飞刀所杀。 中文名 穿心锁 所有 通天教主 颜色 金黄色 威力 擒拿暗算之无上至宝 出处 《封神演义》小说 类型 截教仙家法宝 穿心锁故事背景TA说 穿心锁 鸿钧老祖之物，在分宝岩上分宝时，将此宝赐予了最疼爱小徒弟通天教主，之后此物就成了通天教主脖颈上的挂饰之物。 任他是得道多年的人也难逃此厄，实则为擒拿暗算之无上至宝。 故事背景 封神之战时蓬莱岛一气仙余元被关于铁柜之中沉入北海，余元借水遁逃脱至蓬莱岛碧游宫求见掌教圣人通天教主。教主借予余元穿心锁。敕命余元用穿心锁把惧留孙拿来见他。但不许余元伤他辱他（指惧留孙）。余元借得穿心锁，至周营与惧留孙交战。不慎又被惧留孙用捆仙绳捉去，最后为陆压道人的斩仙飞刀所杀。 余元身死后，通天教主有感。便默运元神收回穿心锁。

无题：坐骑 奎牛，通天教主常用坐骑 武器 青萍剑，通天教主常用宝剑，万仙阵时，被西方准提道人用七宝妙树打碎。[14] 诛仙四剑：即诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑，配合诛仙阵图可设“诛仙阵”，诛仙阵被破后，四剑落入阐教之手。 法宝 渔鼓，万仙阵时，通天教主曾用来和准提道人交战。[13] 紫雷锤，万仙阵时，通天教主用来和老子交战。[14] 穿心锁，通天教主赐予余元让他生擒惧留孙的法宝，但余元尚未祭出穿心锁便被惧留孙用计生擒。[5] 六魂幡，幡有六尾，尾上写上目标人物的姓名，用符印祭拜完毕后，摇动以取其性命，因长耳定光仙的背叛而未能发挥作用。[23]

无题：人物法宝 角色原型本是中国神话信仰中著名的同名道教财神“赵公明”。有六件法宝神兵。 金蛟剪：寓意明确目标，祛除纠结烦恼。 缚龙索：降服心中贪念恶龙。 量天尺：处事有度，做人有分寸。 镇海神鞭：祛除邪恶，镇守心海。 如意金钩：勾合贵人。 灵华明镜：神光普照，智慧聪明。 混元金斗：和光同尘，在世俗中学会大定包容。 聚宝盆：招财进宝，以德彰身，感化无量众生。

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无题：蛟龙金鞭 神仙小说《封神演义》中的兵器 蛟龙金鞭，是明代神仙小说《封神演义》中的武将兵器之一，又名蛟龙双鞭、雌雄双鞭。为商朝太师“闻仲”的武器装备，由其师金灵圣母所赠。[1] 中文名 蛟龙双鞭 来源出处 《封神演义》明代小说 年代 明代 《封神演义》云——闻太师曰：“自来征伐，未尝有败。今被姜尚打断吾雌鞭，想吾师秘授蛟龙金鞭，今日已绝，有何面目再见吾师也！”[2] 闻仲太师的蛟龙金鞭

无题：定海珠 明代小说《封神演义》中的仙家法宝之一 定海珠是明代神怪小说《封神演义》中的仙家法宝之一。曾为赵公明之宝物，封神大战时定海珠被燃灯道人夺得。此珠有二十四颗，攒连成一串。最初来自“玄都紫府”，后被截教圣人通天教主所得，赠给赵公明使用。此珠子会放出五色毫光，使人睁不开眼，极易遭偷袭暗算。封神一战中，赵公明用此物一连打伤玉虚十二仙五位：赤精子、广成子、玉鼎真人、道行天尊、灵宝大法师，十分厉害。[1] 赵公明还曾依着此宝追打阐教上仙燃灯道人，后被武夷山散仙的奇宝落宝金钱所破收落，与缚龙索一同落于萧升曹宝二仙之手。萧升被赵公明一鞭打死后，被曹宝拿去，献给了燃灯道人，成为燃灯道人的武器和证道宝珠，并曾用此宝在诛仙剑阵中打翻了截教的通天教主，在万仙阵之中打死金灵圣母，仅败给孔宣的五色神光。最终兴于释门，化为二十四诸天。[1] 中文名 定海珠 持有者 通天教主、赵公明、燃灯道人 属性 先天灵宝 来源 玄都紫府 出处 《封神演义》明代小说 结局 被落宝金钱所落，归于燃灯道人，终成为二十四诸天

无题：法宝来历 《封神演义》：定海珠为赵公明的法宝之一，乃先天灵宝。[3]有二十四颗，攒成一串。散发五色毫光、眩敌灵识五感、威力巨大犹如四海之力（赵公明以此宝横扫阐教十二金仙及阐教副教主燃灯道人。燃灯道人也曾以此宝成功偷袭了通天教主）[2]。此宝于玄都出世（《封神演义·四十七回》燃灯曰：“此宝名‘定海珠’，自元始已来，此珠曾出现光辉，照耀玄都；后来杳然无闻，不知落于何人之手）其实十有八九就是落在了道祖鸿钧老祖手上，之后鸿钧老祖在分宝岩上分发宝物时，将此宝赐予了通天教主。之后通天教主在碧游宫分宝时，又将定海珠与缚龙索一并赐给了赵公明。封神大战中定海珠被武夷山二散人萧升、曹宝以落宝金钱落取，燃灯道人又将此珠索去。封神之后燃灯道人投身西方，化为燃灯上古佛，此珠亦兴于释门，衍为二十四诸天（又称二十四佛国），可收摄人、物。

无题：定海珠 法宝原著 《封神演义》第四十七回：公明辅佐闻太师——话说赤精子执剑来取公明。公明鞭法飞腾。来往有三五合，公明取出一物，名曰定海珠，珠有二十四颗──。此珠后来兴于释门，化为二十四诸天。[1]──公明将此宝祭于空中，有五色毫光。纵然神仙，观之不明，瞧之不见，一刷下来，将赤精子打了一交。[3]

无题：法宝诗词 《封神演义》：第四十八回 陆压献计射公明 周家开国应天符，何怕区区定海珠。陆压有书能射影；公明无计庇头颅。 应知幻化多奇士，谁信凶残活独夫。闻仲扭天原为主，忠肝留向在龙图。[1] 法宝去向 《灵宝鉴——二十四颗定海珠》 封神一战，赵公明榜上有名，合该身殒，二十四颗定海珠为落宝金钱所落。燃灯道人得定海珠，有言：今日方见此奇珠，吾道成矣。 二十四颗定海珠与佛门有缘，燃灯道人为求大道，投身佛门，为过去七佛之一，燃灯上古佛，二十四颗定海珠衍二十四诸天，大兴于释门。

无题：缚龙索 神妖小说《封神演义》中的法宝 本词条是多义词，共2个义项 缚龙索，出自于明代古典神妖小说《封神演义》之中，截教大仙赵公明的法宝之一，具有擒龙捆仙的神力，投掷而出自动束缚敌人。[1] 中文名 缚龙索 类型 捆绑法宝 出处 《封神演义》小说 拥有者 截教的赵公明 缚龙索：可以自动束缚敌人的仙索。曾绑过阐教十二仙之一的黄龙真人。

无题：混元金斗 小说《封神演义》中的法宝 “混元金斗”是出自于明代神魔小说《封神演义》之中威力最大的远古法宝之一，有着庞大的空间系神力，容量犹如乾坤四海一般。 此斗在开天辟地之时已存在，玄妙无穷，可装尽天地万宝，且具有极为强不可挡的收仙收物之吸力，金光一出，在劫难逃。乃截教门人三霄仙子所有，由通天教主所授，与“金蛟剪”同为三仙岛两大镇岛之宝。三霄为兄长赵公明报仇，下山阻拦周军伐纣，摆下“九曲黄河大阵”，曾用此宝物擒住陆压道人和杨戬，破了杨戬的八九玄功，还收走了金吒与木吒以及二人的法宝，更是将阐教的十二仙人一网打尽困于阵内，并施法削去众仙的顶上三花，灭了胸中五气之道行，以致玉虚二代弟子们全体法力尽失一落千丈，吓走燃灯道人和姜子牙，甚是厉害。最终老子（太上老君）亲自下凡，用风火蒲团唤出黄巾力士夺去此宝，才降伏了云霄仙子。[1] 混元的单词含义有两种：一是指天地元气，亦指天地；二谓开天辟地之时，形容极古远的时代，以此表示此宝自于问世时间就已诞生在远古。斗：盛粮食的器具。《封神演义》第99回描述：“云霄娘娘、琼霄娘娘、碧霄娘娘以上三姑，正是坑三姑娘之神，混元金斗，即人间之净桶（此净桶不是马桶，是婴儿降生后用来清洗去垢之物）。凡人之生育，皆从此化生也”。[2][2] 动画片《哪吒传奇》中亦有提及此宝物，为云霄和碧霄所拥有。 中文名 混元金斗 等级 先天灵宝 拥有者 三霄 战绩 生擒玉虚十二仙，困入黄河阵削去十二仙顶上三花、灭了胸中五气 类型 截教灵宝 神力 装尽乾坤并四海，任他宝物尽收藏 问世时期 远古之前、创世之时 结局 被老子（太上老君）所收 出处 《封神演义》原著

无题：封神演义 法宝来历 截教中人赵公明被陆压道人与姜子牙以钉头七箭书所咒杀，三霄仙子为兄报仇，与彩云仙子、菡芝仙下山设下九曲黄河阵，与阐教周军大战，用混元金斗生擒了杨戬、金吒、木吒三人，后又捉了玉虚十二仙、陆压道人（后自行逃离）；并将玉虚十二仙困于黄河阵里消除千年的修为法力。元始天尊与老子出面救人，与三霄的对峙时发生冲突，碧霄祭起此宝要收老子，反被老子以风火蒲团的黄巾力士收去，并将云霄镇压于麒麟崖之下而亡。元始天尊则将混元金斗之中的被擒者们全部放出，并将此宝带去玉虚宫。[3] 有诗为证 出自于《封神演义》原文第四十九回——武王失陷红沙阵。[2] 原著所写： “此斗开天长出来，内藏天地按叁才；碧游宫里亲传授，阐教门人尽受灾。”[2] “装尽乾坤并四海，任他宝物尽收藏。” 此宝事迹 原著所写： 此混元金斗，正应玉虚门下徒众，该削去顶上叁花，天数如此，自然随时而至，总把玉虚门人，俱拿入黄河阵闭了天门，失了道果，只等子牙封过神，再修正果，返本还元，此是天数。

无题：混元金斗 碧霄娘娘把混元金斗祭於空中，陆压看见，却将逃避，其知此宝利害，只听得一声响，将陆压拿去。 琼霄娘娘祭起混元金斗，杨戬不知此斗利害，只见一道金光，把杨戬吸在里面，往黄河阵里一，不怕你：七十二变俱无用，怎脱黄河阵里灾。 话说金吒见拿了杨戬，大喝曰：“将何左道拿我道兄？”仗剑来取；琼霄持宝剑来迎，金吒祭起遁龙桩，琼霄笑道：“此小物也。”把金斗在手，用中指一指，遁龙桩落在斗中。随起金斗，把金吒拿去入黄河阵中，正是此斗：装尽乾坤并四海，任他宝物尽收藏。 琼霄再祭此斗，木吒躲不及，一道金光装将去了，也在黄河阵中。 话说云霄将混元金斗，拿文殊广法天尊，拿普贤真人，拿慈航道人，拿清虚道德真君，拿道行天尊，拿玉鼎真人，拿灵宝大法师，拿惧留孙，拿黄龙真人，把十二弟子俱拿入阵中，只剩的燃灯与子牙。 又祭混元金斗来擒燃灯，燃灯见事不好，借土遁化清风而去。

无题：最初出处 开天辟地间有一金斗，内按叁才，包藏天地之妙，因果不知，劫数不显，神通不明，被道祖鸿钧老祖所得，之后在分宝岩上分发宝物时，将此宝赐予了最疼爱的小徒弟通天教主，之后通天教主在碧游宫分发灵宝时，又将此宝与金蛟剪一同赐予了亲传弟子三霄娘娘（云霄、琼宵、碧霄）。 最终归于 原著所写： 碧霄又把混元金斗祭起，老子把风火蒲团往空中一丢，唤黄巾力士，“将此物带上玉虚宫去。”封神时，为三霄所执掌，凡一应仙凡入圣，诸侯天子，贵贱贤愚，落地先从金斗转劫，不得越此。凡人之生育，皆从此化生也。 事件详解 原著所写： 话说老子乘牛从空而降，元始远迓大笑曰：“为周家八百年事业，有劳道兄驾临。”老子曰：“不得不来。” 燃灯焚香引导上篷，玄都大法师随後，燃灯参拜，子牙叩首毕，二位天尊坐下。老子曰：“叁仙童子设一黄河阵，吾教下门人俱厄於此，你可曾去看？”元始曰：“贫道先进去看过，正应垂象，故候道兄。”老子曰：“你就破了罢，又何必等我？”二位天尊默坐不语。且说叁位娘娘在阵，又见老子顶上现一座玲珑塔於空中，毫光五色，隐现於上；云霄谓二妹曰：“玄都大老爷也来也，怎生是好？”碧霄娘娘道：“姐姐各教各授，那管他？今.日他再来，吾不是昨.日那样待他，那里怕他？”云霄摇首：“此事不好。”琼霄曰：“待他进此阵，就放金蛟剪，再祭混元金斗，何必惧他？”且说次日老子谓元始曰；“今.日破了黄河阵，早离红尘，不可久居。”元始曰；“道兄之言是也。” 混元金斗

无题：命南极仙翁收拾沉香辇，老子上了板角青牛，燃灯引道，遍地氤氲，异香馥郁，散满红霞，随至黄河阵前。 玄都大法师大呼曰：“叁仙姑快来接驾。”里面一声钟响，叁位娘娘出阵立而不拜。老子曰：“你等不守清规，敢行忤慢，尔师见吾且躬身稽首，你焉敢无状？”碧霄曰：“吾拜截教主，不知有玄都；上不尊，下不敬，礼之当耳。”玄都大法师大喝曰：“这畜生好胆大，出言触犯天颜，快进阵。”叁位娘娘转身入阵，老子把青牛领进阵来，元始沉香辇也进了阵，白鹤童子在後，齐进黄河阵来。不知叁位娘娘性命如何？ 话说二位天尊进阵，老子见众门人似醉而未醒，沉沉酣睡，呼吸有鼻息之声；又见八卦台上，有四五个五体不全之人，老子叹曰：“可惜千载功行，一旦俱成画饼。”且说琼霄见老子进阵来观望，使放起金蛟剪去，那剪在空中，挺折如剪，头交头，尾交尾，落将下来。老子在牛背上，看见金蛟剪落下来，把袖口望上一迎，那剪如芥子落於大海之中，毫无动静。碧霄把混元金斗祭起，老子把风火蒲团往空中一丢，唤黄巾力士，“将此物带上玉虚宫去。”叁位娘娘大呼曰：“罢了，收吾之宝，岂肯干休！”叁位齐下叁来，仗剑飞来直取。难道天尊动手？老子将乾坤图抖开，命黄巾力士：“将云霄裹去了，压在麒麟崖下。”力士领旨，将图裹去不题。且言琼霄仗剑而来，元始命白鹤童子把叁宝玉如意祭在空中，正中琼霄顶上打开天灵，一道灵魂往封神台去了。碧霄大呼曰：“道德千年，一旦被你等所伤，诚为枉修功行。”用一口飞剑，来取元始天尊，被白鹤童子一如意，把飞剑打落尘埃，元始袖中取一盒，揭开盖丢起空中：把碧霄连人带鸟装在盒内，不一会化为血水，一道灵魂往封神台去了。有诗为证：“修道千年岛内成，殷懃日夜炼无明；无端摆下黄河阵，气下清风损七情。”

无题：哪吒传奇 动画片《哪吒传奇》中亦有提及此宝物，为云霄和碧霄所拥有，是一个金色透明的钟罩子，可将人困在其中，有长绳系着，云霄曾用它捉住杨戬，碧霄曾用它困住黄河的河伯，其破解口诀为“姐弟三人一条心”。 灵宝鉴 混元，一气，乃大道。 混元金斗 道成时，可演混元圣人，为太上教主。 然，可称混元者，自有大神通、大因果、大劫数。此“劫”，劫天地三界六道也，混元以下，均无法逃脱。 开天辟地间有一金斗，内按叁才，包藏天地之妙，因果不知，劫数不显，神通不明，为三仙岛截教云霄、碧霄、琼霄三姐妹所有，称混元金斗。 三霄为赵公明之妹，劈地开天成道行，叁仙岛内真形，六气叁尸俱抛尽，为截教隐仙，有大神通。 封神一战，云霄、碧霄、琼霄三姐妹执混元金斗，将阐教玉虚原始天尊门下十二金仙——赤精子、广成子、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、太乙真人、清虚道德真君、道行天尊、玉鼎真人、灵宝大法师、惧留孙、黄龙真人，各个擒拿，俱闭入九曲黄河阵中，失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、损仙之气、丧神仙之原本、捐神仙之肢体。 十二金仙只因叁尸不斩、六气未吞，空用功夫千载，正应混元金斗劫，被削去顶上叁花、消了胸中五气，千年道果失于一旦，只等姜子牙封过神，再修正果，返本还元，此是天数。 混元金斗劫，即使顺天应命之阐教金仙，亦无法逃脱，一次俱要应劫。

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无题：封神英雄中的混元金斗 那金乌之身、昆仑散仙陆压道人，更是为混元金斗擒过一次后，心思玲珑，早早脱身而去，免了九曲黄河阵加身。燃灯道人知机，借地遁化清风而逃。云中子乃福德之仙，奉敕炼通天神火柱，绝龙岭等候闻太师，未犯黄河阵，不历混元金斗劫。南极仙翁也因在玉虚宫跟随元始天尊身边，故而也未遭劫。 “混元金斗”是《封神演义》中威力最大的法宝之一，《封神演义》第99回描述：“敕封尔掌混元金斗，专擅先後之天。凡一应仙凡入圣，诸侯天子，贵贱贤愚，落地先从金斗转劫，不得越此，为感应世仙姑正神之位……云霄娘娘、琼霄娘娘、碧霄娘娘以上三姑，正是坑三姑娘之神，混元金斗，即人间之净桶。凡人之生育，皆从此化生也”。《封神演义》第五十回是“三姑计摆黄河阵”，说的是三位娘娘为了给赵公明报仇，摆了一座“九曲黄河阵”。阐教门人非但无法破阵，反被困在阵内，可见此阵的威力十分了得！

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