第 21 章 甘甜毒辣的陷阱

康熙六十一年(1722年)十一月十四日，康熙皇帝大殓。诸王文武大臣入乾清门举哀。

皇八子允祀还没从“十三日事变”的惊骇、悲愤、恨悔、怨仇之中缓过劲来，又一桩诡异的事情降临到他的头上。

雍正下旨，以皇八子允祀、皇十三子允祥、大学士马齐、尚书隆科多总理事务。封皇八子允祀为和硕廉亲王、皇十三子允祥为

和硕怡亲王、亲上二子允梅为多罗耀那壬，废太子之子弘哲为多罗理郡王。

这算什么?收买?堵嘴?要态?圈套?

允祀一声长笑。

这笑比哭还要难受得多，显得阴森可怕。

“你应该罢。”允祀福晋沉看脸道。她的声音比她的脸还要沉。“恐今日封王，明日不能保首领耳。”

“你懂得什么?”允祀道。

他本能地认定这是一个陷阱，一个阴谋，一场自己躲不过去的劫难但又却束手无策。

他败得太惨。

在疯狂的争位活动中，他曾距储位只有一步之遥，却因操之过急，痛失良机；他转向允褪，以为允褪继位大局已定、确信无疑，却被别人占了先机， “机会已失，悔恨无及”。他的聪明、才

干、周密的计划、整套的班子、众多的支持者全部付之东流。

败了，就等于是别人砧上的肉，任人砍任人剁。

如若胜的是他，败的是雍正，他也会这样做。

雍正做了什么?这一定就是一个陷阱，一个阴谋，一场躲不过去的劫难吗?

并不一定，雍正需要支持。

然而人们总是喜欢从坏处忖度别人。积怨、忌恨、偏见，使允祀集团不可能支持雍正。以恨为导引，无论什么路，都一定通向陷阱。

允祀集团成了政治谣言的集散地， 成了与新皇帝雍正离心离德的朋党的核心。

雍正不能不采取行动。

康熙六十一年(1722年)十二月十二日，雍正发出了警告：将允祀集团主要人物允循生母宜妃的太监张起用、允糖太监问

玉柱等十二人发往边外，籍没家产。且谕曰：

“彼等皆属极恶，且极富。如其不肯远去，即令自尽，护送人质报明所在地方官验看烧毁，仍将骸骨送至发遣之处。”

接着，以大将军允褪到京，西宁不可无人驻扎之由，子命允糖前往西宁军前。

允禟撮火至极，道：“我犯了什么罪?斥我万里之外！”

雍正诧异道：“允褪犯了什么罪?皇父斥他万里之外。”

允禟道：“居丧不及百日，至少也要等皇父下葬了再说！”

雍正凝视着他， 慢慢道：“你是不是听说过抗旨不遵的罪名?”

允禟脸色嘴唇一齐发白，甩袖上道。

事情都有多种层面。雍正派允禟到西线军前，未必没有一箭三雕的考虑：(一)拆散胤祀集团的核心，削弱其势力；(二)任用允糖，给他效力建功的机会，显示新皇帝的宽仁之心；(三)打击允禟的嚣张气焰。

然而允糖只看到：这是发配，这是报复！

扬眉吐气无望，平安度日无望，甚至返京无望。他索性破罐破摔、放荡不羁了。

当地人称他为“九王”，他的儿子将他的话称为“旨意”，他欣然而受，仰天狂笑。

他的优势是有钱，活动能量大。一向跃跃欲试，但又自认头装简单、顽愚斗狠、只是辅臣的角色。于是先支持胤祀，后又随着赋祀支持凯瑟。现在他懊悔透顶，跑了的鱼最大。“如果不是胤祀规题而是我，何以会落到这种田地！”

他自创了一种类似西洋字母的密码，与亲信相互密通消息。

他经常流连于老相识西洋传教士穆经远处， 并命自己的心最领洗入教，捐资建教堂。他不能忘记，皇父在世时，穆经远曾到处游说：“允糖相貌大有福气，将来必定要作皇太子。皇上看他也

恨重。”他愿意沉溺在一种神秘的气氛中重温旧梦。

他的所作所为必然受到地方官的奏报， 必然受到朝臣的参勤，如此恶性循环。他确是在发配中度日。

雍正手招切责，历数他无端罪状，问他有何话说。

允横道：“上责我皆是，我复何言?我行将出家离世！”

出家即无兄弟之谊，离世即无君臣之义。

雍正元年(1723年)二月十日，雍正再次发出了警告。

金碧辉煌的大殿鸦雀无声， 只有雍正阴沉的声音在空中回响，如同闷雷滚过，发出嗡嗡的响声。

“朕即位以后，施政受阻。外间匪类捏造谣言，妄生议论；朝内佞臣朋此为奸，结党营私，蛊惑人心，扰乱国是。”

“联发遗一人，即谓朕报复旧怨；擢用一人，又谓朕恩出于私。”

“允糖奉命往西宁，怠慢不肯启程，屡次推诿，耽延时日，却有人庇护，代为支吾巧饰，将朕所交之事，颠倒错谬，以至诸事掣肘。惩治一二奸恶太监，又谓朕凌逼弟辈，扬言无忌，悖乱极矣！”

“朕即位以来，对诸弟兄及大臣等一些过犯无不宽宥，但众人并不知感。百日之内，扰乱朕心者百端！”

“尔等谓朕宽仁，不嗜杀人，所以任意侮慢朕么?是否希图逼朕开启杀人之端呢?”

然而，树欲静而风不止。

允祀集团拒绝合作，不仅玩忽职守，索取民财，而且重利贿买，内外交结，继续散布谣言，扰乱国家政局和社会秩序。竟刊刻散发传单“报房小抄”，说雍正日日饮酒，日中即醉。又有蔡怀玺投书允避院中，上写“二七变为主，贵人守宗山”， “以九王之母为太后”等；有否人专孤士义投书允溏，称：“愿辅有道之王，不附无道之君，读纠合山陕兵民以救恩主。”有郭允进作书，投入塞楞顿轿中，书中因非正腐马，于是指马“造出异言冒骂”，又说“十月作

乱，八佛被囚，军民怨新主”，并说雍正即位以来天灾饥荒不断。还“各处粘贴谣言，内云灾祸下降，八月内有八千猛虎进京，不信者即染瘟疫吐血而死”等等。

雍正四年(1726年)正月初五，雍正命将允祀等交诸王大臣廷讯。

允祀等自以为绝无生还，豁出一切，作困兽犹斗且气焰十分嚣张。

他们对于所指控的种种罪行，断然否认。允祀口含小刀，发狠指天设誓道：

“若有虚言，一家人不得善终！”

雍正和言道：“你是不是经常如此设誓?”

允祀不说话。

雍正道：“朕即位之始，严令将圣祖御批奏折全数交出，不得隐匿。你自称均已烧毁，是不是在朕面前，也曾如此设誓?”

允祀不答。

雍正道：“当其之时，朕是不是明谕于你：‘一家二字，所指者广。’你难道竟想不到朕也在其中吗?”

允祀不答，并且汗如雨下。

雍正撂下脸来，厉声道：“如今你重设前誓，明系咒诅！”

他转向诸王大臣，正言道：“昔允祀奸险不法，圣祖明谕‘朕与允祀父子之恩绝矣’，今允祀既自绝于祖宗，自绝于朕，宗姓内岂容有如此不忠不孝、大奸大恶之人！”

当即祭告奉先殿， “遵先朝削籍离宗之典”， 下诏将允祀、允糖、苏努、吴尔占等革去表示皇族身份的黄带子，削除宗籍。

二月，允祀及允祀诸同党除爵，监禁高墙。

三月，敕令允祀、允禟改名为阿其那、塞思黑(有说是满文猪狗之意)。

五月，派兵提解允题来京，禁锢在景山寿皇殿附近。雍正发

布长篇谕旨，历数允祀，允禟及党羽各大罪状，将一批允祀党人革爵、监禁。

六月，将允祀、允禟及党羽罪状颁示朝野。

八月，允糖病故。

九月，允祀病故。

此刻夜雾忽然笼罩了紫禁城。夜浓。雾淡。静静的紫禁城里充满着森严的杀气和似隐似现的血腥。

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