第八百二六章.泰山封禅（六）汉章帝泰山封禅

汉章帝泰山封禅简述：

元和二年（85年）二月丙辰，汉章帝东行，前往泰山封禅。辛未日，柴祭天地群神如以往皇帝封禅故事。壬申日，在汉武帝所作的汶上明堂祭祀五帝，同时以光武帝配享，按照洛阳明堂礼仪进行。癸酉，祭祀西汉与东汉拥有庙号的诸位先帝，同年四月，回到京都洛阳。

汉章帝封禅之路随行者众多，不仅有文武百官、皇室宗亲随行，更有沙漠之北、葱岭之西的远国来宾。他们跋涉千里，跨越艰难险阻，“咸来助祭”，场面极为盛大。

详细内容：

汉章帝刘炟于元和二年（公元85年）进行了泰山祭祀活动。

据史料记载，章帝元和二年二月，他东巡至泰山，修坛兆。辛未日，用柴燃火祭告天地群神。壬申日，在汶上明堂祭祀五帝。癸酉日，又在明堂更告祀高祖、太宗、世宗、中宗、世祖、显宗，各用一太牢（古代祭祀时，牛、羊、豕三牲全备为太牢）。祭祀结束后，章帝接见了东方诸侯，赏赐王侯群臣。接着他前往鲁国，祭祀孔子的七十二弟子。四月返回东都。

汉章帝的泰山祭祀，一方面是遵循古代帝王祭祀天地的传统，以报天地之功，表达对天地的敬意和感恩之情；另一方面，也有展示国家繁荣昌盛、皇帝功德以及统治合法性的意图。

在泰山祭祀活动中，汉章帝可能希望通过这种盛大的仪式，祈求天地神灵保佑国家太平、风调雨顺、五谷丰登，同时也向臣民展示皇室的威严和统治的稳固。此外，祭祀孔子七十二弟子也体现了他对儒家文化的重视和推崇。

需要注意的是，虽然汉章帝进行了泰山祭祀，但严格意义上来说，他的这次活动可能并不完全符合泰山封禅的标准。泰山封禅是古代帝王在中国山东省泰山举行的一种极为隆重的祭祀天地的礼仪活动，其标准和具体形式在历史上可能存在一定的变化和争议。历史上明确记载进行封禅的皇帝主要是在秦、汉、唐、宋四个朝代，涉及秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等。而汉章帝的泰山祭祀在规模、仪式等方面可能与这些皇帝的封禅活动有所不同。

……

汉章帝刘炟于元和二年（公元 85 年）进行了柴祭泰山、祠明堂等活动。虽然严格意义上来说，他没有进行完整的泰山封禅仪式，但这些活动也具有一定的意义和影响。

泰山封禅是古代帝王在泰山举行的一种祭祀天地的礼仪活动，其意义主要包括以下方面：

1.树立皇权国威：向天下展示帝王的权威和统治的合法性。

2.政治象征：强调国家的统一和稳定，巩固统治。

3.文化传承：传承和弘扬中国古代的祭祀文化和传统价值观。

4.激励帝王：鼓励帝王们追求功绩，努力治理国家。

5.促进交流：有利于与周边国家和地区的政治、经济和文化交流。

6. 提升泰山地位：使泰山成为国家祭天圣坛的象征，进一步抬升了泰山的地位。

汉章帝刘炟在位期间，社会民生安定，生产有所发展，他重视农桑，轻徭薄赋，实行宽松政策。他的统治与汉明帝时期并称为“明章之治”。其祭祀泰山等活动，在一定程度上也体现了对天地的敬畏和对国家繁荣昌盛的期望。

不过，需要指出的是，关于汉章帝刘炟泰山祭祀活动的具体影响和意义，可能相对秦始皇、汉武帝等进行过完整封禅仪式的帝王来说，没有那么显著和具有代表性。而且，历史上对于帝王祭祀泰山的评价和解读也存在一定的多样性和主观性，具体的影响和意义还需结合当时的历史背景和具体情况进行综合分析。

完

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