第七百章.汉朝250（631）.汉末群雄（十八）

曹军退还官渡后，渡河后的袁军主力向南推进到阳武。

沮授对袁绍说：

沮授：“北军人多，但英勇善战不如南军；南军粮少，物资储备不如北军。南军利于速战，北军利于缓兵。所以应打持久战，拖延时日。”

袁绍仍然不听从，他命令部队逐渐逼近官渡，紧靠曹军扎营，军营东西绵延数十里。（注：《三国志袁绍传》前后记载有异，此处记载“沮授建议持久战，袁绍不从”，但后文记载双方“相持日久”，同时《三国志武帝纪》记载双方“相拒连月”，《后汉书》记载“相持百余日”，多处记载表明实际上袁绍的做法与沮授此处主张一致。）

八月，两军主力在官渡会战，曹军合战失利，十个人之中就有两三个人受伤，前线能战的兵将不足万人，于是躲进营垒中坚壁不出。袁绍修筑壁楼，堆起土山，从高处发箭射击曹营。还令军中各持三尺绳，擒住曹操后就将他缚住。箭如雨下，曹军大为恐惧，将士只得蒙着盾牌走路。但壁楼、土山不久就被曹军的“霹雳车”轰毁了。

袁绍又暗凿通往曹营的地道，曹军则在营中挖掘长沟进行防御。袁军的运粮车还遭到曹军的袭击。同时，袁绍先后派刘备、韩荀袭击许都，但是皆被曹仁击败，因此不再分兵复出。

这是一场持久战，两军相持了一百多天，河南老百姓困苦不堪，纷纷背叛曹军，响应袁军。

袁绍派遣使臣招降豫州诸郡，曹操统治的豫州在袁绍的外交攻势下四方瓦解、远近顾望，纷纷受命，唯有颍川郡、阳安郡仍坚持不动。因为粮食将要耗尽、局面无法支撑，曹操写信给荀彧，想要撤回许县，但被荀彧劝回。

然而，这种有利于袁绍的形势却突然急转直下。

当时，袁绍派淳于琼带领万余人北迎运粮车，沮授建议增派蒋奇领一支人马在淳于琼外侧以防曹操偷袭。而谋士许攸则提出乘曹操倾军而出，轻骑奔袭许都的建议。然而，袁绍因之前派韩荀和刘备袭击许都失败，不想再分兵冒险。

许攸向来贪财，袁绍不能满足，事有凑巧，在邺城的许攸许攸家族中有人犯法，被留守的审配抓进监狱，许攸大为不满，于是投奔曹操。许攸投敌后将袁军机密全部泄露，曹操于是亲自领兵赴乌巢，袭击淳于琼。

曹操在夜里带领精锐骑兵到达乌巢，让军队假扮成袁军部队，骗过了乌巢守军，然后围屯放火，乌巢守军大为惊乱。

乌巢屯点起火后，袁军部将张郃主张救淳于琼，他对袁绍说：

张郃：“曹操亲自出马，必然得手，那么事情就无可挽回了。”

张郃，字儁乂，河间郡鄚县（今河北省任丘市）人。汉末三国时期魏国名将。

郭图却别出心裁地说：

郭图：“不如乘此时发兵去进攻曹军大营。”

袁绍对长子袁谭说：

袁绍：“趁着曹操攻击淳于琼时，我攻占曹操的军营，他必然无处可回了。”

于是两路出兵，一路派将领高览、张郃率领重兵攻击曹营；另一路派轻骑部队救援乌巢。

在淳于琼的万人守军遭受攻击时，袁绍派去增援的骑兵部队刚好到达，被曹军击败退走。

高览、张郃攻敌军大营不下，乌巢战败的消息传来，二将临阵倒戈，向曹军投降。

因为前方重兵反水，袁绍全军大乱，一下子全军大溃。袁绍及长子袁谭各单骑退离渡河，随后又逃来一群骑兵，约有八百骑，也渡河到黎阳北岸。

袁绍来到蒋义渠帐中，拉着他的手说将自己的性命托付给他。蒋义渠让出营帐给袁绍，让他发布命令。袁绍的部众听说他活着，渐渐又聚到一起。剩下的部众假装投降，曹操将他们全部活埋。前后被杀的有八万人。

袁绍外表宽宏高雅，有才干气度，脸上没有忧愁喜悦的情绪，但其实内心却会猜忌戒备。

官渡之战失败后，有人说田丰必受重用，田丰却说打胜了自己能够安全，兵败则必死无疑。

袁绍回到邺城时怀疑田丰笑话自己，恰好逢纪报告说田丰听说袁绍战败高兴地拍手大笑，于是袁绍下令处死田丰。审配的两个儿子在官渡战场被曹操活捉。孟岱与审配有矛盾，就通过蒋奇对袁绍说审配独揽权力、宗族大兵力强，两个儿子被抓，必定想反叛。郭图、辛评也这么认为。袁绍于是任命孟岱为监军，代替审配把守邺县。

逢纪同审配不和，袁绍询问逢纪，逢纪回答说审配天性刚烈，不会因为儿子被俘做不义的事。袁绍问两人关系不和为何维护，逢纪回答说国事重于私交。袁绍深表赞同，于是没有罢免审配。自此审配、逢纪的关系更融洽了。

发病而终：从官渡军队溃败开始，袁绍吐血的病情又开始发作，同时，冀州诸郡大规模造反，后被袁绍逐一平定。

建安七年五月庚戌日（202年6月28日），袁绍病逝。据《献帝春秋》载，由于袁绍平素行德政，被百姓敬爱，他去世之时，河北四州的百姓没有不悲痛的，市里巷间挥洒着眼泪，如同失去亲人一般。

袁绍生前将长子袁谭过继到兄长的名下，去世后审配等矫其遗命奉三子袁尚为嗣（注：审配书信中曾提及袁绍本人在出继袁谭后已明确立袁尚为继承人）。

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轶事典故：1.幅巾风流。汉末文人雅士多用一幅绢束发，名为“幅巾”，一些贵族也脱去了古制冠冕，袁绍虽然身份是将帅，却总是披戴缣巾。袁绍与曹操在官渡决战，战败后，袁绍幅着长巾渡河北归，许多民众纷纷争相模仿他的风姿装束，成为一种潮流风俗。最初的幅巾方式是用以整幅黑色丝布向后盘住头发，也被称作所谓的“幞头”。

梦刀思召：袁绍在黎阳时，曾梦见有一神授一宝刀，等醒了之后，宝刀果然在卧所，铭曰思召。袁绍解铭说：

袁绍：“思召，正是一个绍字。”

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艺术形象：文艺形象。小说《三国演义》及后世衍生作品中，为了衬托其他角色，虚构了如“袁绍将家世挂在嘴边炫耀”“袁绍看不起刘备的出身”“讨董战争期间袁绍整日置酒高会”“袁绍在界桥被赵云吓得落荒而逃”“袁绍听命董卓与公孙瓒讲和”“袁绍将沮授下狱致其被俘身死，想杀张郃、高览致其临阵倒戈”“袁绍官渡战败后不思政事”“袁绍苛政、被百姓痛恨，百姓喜迎曹操入城灭袁”等故事，将袁绍塑造成蛮横无礼、懦弱低能、昏庸残暴、百姓憎恶的形象，这与史实不符。

完

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