沙姆巴吉对布尔汉布尔的袭击

因为阿克巴作为一名莫卧儿帝国皇子而拥有的家族魅力能够给了他一种强大的政治感召力。这样，阿克巴能够成为撮合沙姆巴吉、高康达统治者阿布尔·哈桑·库特卜·沙、甚至比贾布尔的年轻国君希坎达尔·阿迪尔·沙结盟的媒介。此时，德干高原由于最富有和最强大的伊斯兰王国-高康达苏丹国现在处在两位信奉印度教的泰卢固婆罗门有效掌控之下，而侵略成性的马拉塔帝国又明显是一个以印度教为国教的政权，因而印度教徒恢复对德干的统治并不是那样一件遥不可及的事情。而这对于虔诚的奥朗则布来说是不能接受的。而对他来说，特别让人忧虑的是比贾布尔苏丹国持续分裂和软弱。这样，如果阿克巴率领马拉塔/苏丹国联军北上，马瓦尔和梅瓦尔反叛的拉杰普特人会对加入他们方面有所犹豫吗？还有，如果均势开始发生变化，那么，其他莫卧儿贵族还会等待多久才会把他们的忠诚转向一位较为年轻、也更加强健的统治者呢？ 另外，阿克巴还对他父亲倍加珍视的那些政策形成了更大的挑战。部分由于情势，部分由于个人倾向，阿克巴对那些不满奥朗则布对待拉齐普特人乃至非穆斯林的政策，特别是反对他恢复人头税的印度教徒来说形成了一面旗帜。而且，莫卧儿帝国许多传统的贵族恼于奥朗则布提拔和重用的莫卧儿帝国新兴贵族-乌里玛权力膨胀。同时，对奥朗则布的许多贵族来说，容纳比贾布尔、高康达和新的马拉塔国家似乎是更好的策略。就这样，正像在莫卧儿帝国一代人以前达拉·舒科是类似政策的象征和代言人一样，阿克巴在17世纪80年代成了反对派的核心。无论是在帝国内的核心集团看来， 还是在外部的观察者看来，奥朗则布政策的代价正开始显现出来。因此，对奥朗则布来说，阿克巴在德干形成的威胁是严重的，需要立即采取行动。

之前，一听到阿克巴自立为帝的消息，沙姆巴吉就在1681年1月末率领两万名马拉塔骑兵深人康德什。在巴哈杜尔,这是布尔汉布尔的一个繁荣的商业郊区，这些劫匪抓住了莫卧儿的收税官，并且从容不迫地洗劫这个镇长达3天时间。由于生活在这个镇的银行家和商人众多，巴哈杜尔普尔拥有多达属于7个地区的巨额贵金属和各式各样的商品，来自各海港的其他大量物品，(这些财物)价值数十万卢比……存放在那里的店铺中。这导致马拉塔人通过这场劫掠而获得大量财富。

不过，与他父亲西瓦吉的做法形成对照的是，沙姆巴吉放纵他的士兵偶尔为之的强奸和暴力。而西瓦吉虽然也进行劫掠，但是西瓦吉能够约束部下和禁止他们滥杀无辜。但是沙姆巴吉却不是如此。这样，他纵容他麾下的马拉塔人兵将劫匪放火、掳掠、强奸和滥施酷刑，而人数已经削减的布尔汉布尔守军一直龟缩在这座城堡中。这些马拉塔人从各个普拉街区的银行家和商人那里掠夺了数十万卢比现金，还纵火焚烧这些街区。这样，沙姆巴吉军队给当地造成极大的破坏。

当沙姆巴吉的军队撤往巴格拉纳时，德干诸省总督汗·贾汗·巴哈杜尔只差数千米就可拦截到这些马拉塔人了。但是他却并没有这么做。这样，一个广为流传的谣言说汗·贾汗·巴哈杜尔曾接受了沙姆巴吉特使的贿赂，故意避免与马拉塔军队遭遇。 这样，莫卧儿帝国公众怒气冲天。因为这样大规模的掠夺将危及这条长途陆上贸易和汇兑路线，而布尔汉布尔是这条路线上十分重要的一个节点。

而对布尔汉布尔当地的大贵族来说，沙姆巴吉的掳掠不只是对公共秩序的伤害，而是与莫卧儿帝国为敌的异教徒对莫卧儿帝国穆斯林共同体的打击。他们威胁说如果莫卧儿帝国不能保护穆斯林的生命和财产，那么他们作为参加礼拜五聚礼的祈祷者就不会再把奥朗则布作为统治者而称颂他的名号。

在这份陈情表的刺激下，也出于对他儿子反叛的不安，奥朗则布一与梅瓦尔缔结和约，就立即起兵南下。而这次，奥朗则布从莫卧儿帝国北部带来了他直接统领下的全部中央军，其他3位王子的部队和他最好的将军们的分遣队。跟随这支部队而来的有皇帝的后宫和家人以及包括勤务、干事和官吏在内的整个)中央政府。数万炮兵、火枪兵和先遣队，艺术家和工匠，干事和书记员，医生、艺术家和乐师，以及数量惊人的奴仆每夜都要行进到为他们划定的地方，在大营里面或旁边栖身。一个组织良好的集市连同它的商人及其属员， 尾随在这些官方机构的后面。

自即位以来，奥朗则布-这位莫卧儿帝国皇帝还是首次为了稳定帝国的南部边疆而倾其所有。 而这个重大的决定把帝国势力的中心从沙贾汗阿巴德向南移到了德干上流动的营帐都城。

也因此，奥朗则布开始了他集中精力对付马拉塔人乃至再次对德干高原的攻略。

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