门外的西门吹雪被凤吟的逻辑绕晕了,他此生头一次遇到这样的女孩子,而且凤吟可是个老夹子了。一个成功的夹子,是不会让人觉得做作的,相反,她的声音甜甜蜜蜜的,就这么飘进了西门的脑袋里。
“听姑娘中气十足的声音,想必并无大碍。好好休息吧。”
凤吟知道他要走,可她怎么会让他躲掉呢?
“你走了就别想让我再理你!”
说完后凤吟装作起身不稳的样子,直接摔在了地方,还把自己的脚扭了。
听到屋里“哎呦”一声传来,西门吹雪直接推门而入。把地上的凤吟抱了起来,放在她的床上。
西门吹雪的医术很不错,而且凤吟本就是没病呻吟,西门吹雪的手刚搭在凤吟的手腕上,就知道她没事:“放心吧,你身体好得很。”
要不是知道他是大直男,凤吟都得以为这人是在阴阳自己。
“哼,我的脚还疼着呢。”
凤吟并没有缠足,但是她的脚天生就很小。最多也就 35.36 码。而且她的皮肤很白,连露在外面的脸都莹润如玉。何况常年不受光照额脚了。她在自己的房间没有穿罗袜,一双纤纤玉足就这样暴露在西门吹雪的眼前。他到了嘴边的话又咽了下去。
他本来想说不严重,没准一会就好了。可看着那脚上的红痕,觉得就像有人往名画上盖了自己的私印。(乾隆:居然感觉自己被阴阳。)
见西门吹雪盯着自己的脚,凤吟知道鱼已经咬钩了,接下来…不能让鱼溜走。
“庄主莫非不知道,我因何生气?”
“我确实不知。”
“你吟诗了!吟了朱熹的诗!”
西门吹雪疑惑的看着凤吟,不知道朱熹怎么了。
凤吟气哼哼的对西门吹雪说:“我最讨厌的就是朱熹、程颐与程颢。”
这下他明白了。
“你不喜欢程朱理学。”
“你可以准确点说,我是讨厌程朱理学。”
理学根本特点就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念,构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系,并使其逻辑化,心性化、抽象化和真理化。这使得理学具有极强的自主意识,形成了理高于势,道统高于治统的政治理念,为抑制君权,让中国政治在宋明两朝走向了平民化和民间参政议政提供了理论支持。也使得逻辑化抽象化系统化的伦理道德化的主宰“天理”、“天道”,取代了粗糙的“天命观”和人格神,是中国及世界哲学思想的一次巨大飞跃。
从这个角度来说,没什么不好。西门吹雪刚想问问她,就听见凤吟低落地说:“一句饿死事小,失节事大不止害死了多少女子,呵。”
“朱熹有位好友郑自明,娶妻陈氏。郑自明死后,坊间传言陈氏欲改嫁。朱熹去信一封给陈氏的兄长。大意为,郑自明是忠臣,那么陈氏也该是节妇,应为郑自明守寡,以示贞洁。朝廷可以贞洁贞节牌坊。又提出了程颐说过的,饿死事小失节事大这个歪理。从那以后,自唐朝时期起女子好不容易提高的地位变得一落千丈。”
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