第五十章 文化艺术的积极作用

在文化艺术上，李承乾可以借鉴的前世经验可是很多的，因为他前世生活的时代，这方面的发展是很迅速、也很丰富的。尤其是网络的出现，更是给文化艺术形式和内容的传播，带来了巨大的飞跃，革命性的变化。

但是在这个世界，他现在也只能提出几个可行的建议和想法。“朝廷新建几个文化艺术机构，李唐王朝国家博物馆，李唐王朝国家图书馆，李唐王朝国家话剧馆，李唐王朝国家歌剧馆，李唐王朝国家福利院。除博物馆暂只有长安城建设以外，其他四个机构，各地可以根据实际发展情况和需求不同适当建设，但是图书馆和福利院必须建设。”

“这些都是丰富文化内涵和传播文化以及建设文化自信的措施。其中博物馆主要展示历史文物，让参观者了解我们祖先拥有的智慧精华和我们的文化历史传承。博物馆对所有人开放，根据身份不同，收取不同的费用。博物馆展示的文物，必须经过权威认证，并详细介绍来历、历史以及作用和制造技术等重要信息。原则让每一个参观者，都能详尽了解文物的信息，加深认同感。”

“图书馆则是收藏和储存所有的文献典籍。复制版本允许百姓无偿查阅、借阅和学习，方便买不起书籍的百姓和学子。借阅出去的书籍必须由押金担保，同时借阅人要实名认证。”

“福利院则是把一切有需要的孤寡老人和孤儿，统一收容照顾。同时照顾期间，收回他们相应的土地。其中的孤儿，可以定期组织想收养孩子的家庭，和想被收养的孤儿之间，互相考察，最终确定收养关系，由朝廷给予官方证明。收养的孩子和亲生的享有同样的权利义务、土地分配和福利。但是因为孩子多而评男爵，则需要每个孩子至少收养十年以上。收养期间，如果出现不公正对待收养子女的家庭，朝廷有权收回收养权，并给与收养家庭相应的处罚。”

“朝廷以后禁止人口买卖，尤其是妇女和孩子。拐卖、贩卖人口参与者一律死罪，购买方则是一律十年以上的刑期。福利院的孤儿，初级学校的费用由朝廷统一承担。被收养的孤儿，费用则由收养家庭负责。”

“歌剧院，主要是各种歌舞剧或者类似形式内容的表演场所。这些节目可以是官方机构编排的，也可以是民间自发组织的。所有节目定期演出，民间组织的节目，需要提前申请预约演出时间。”

“官方主要以现在朝廷经常在皇宫里演出的人员和机构为主，多编排出一些大、中、小型节目，只要在皇宫里演出过的节目，都可以在歌剧院表演。建议以后的节目，都以歌剧院为第一演出现场。父皇和各位大人，可以和普通百姓一起观看，更能体现朝廷与民同乐的态度，拉近朝廷和百姓之间的距离。”

“话剧院的作用和歌剧院一样，区别就是表演形式和内容不同。但是一切表演内容，都必须经过朝廷提前审核通过后，才可以对外演出。设立话剧院，是为了鼓励更多不同形式的文化艺术创作，开发和鼓励百姓文化艺术内容创作的热情和积极性，同时丰富百姓的文化生活。”

“歌剧和话剧，朝廷只审核内容，其他如表演形式、风格、展示方式等等一概不管。具体节目内容好坏由百姓评判，好的节目自然受欢迎，同时也能赚到钱；质量差的节目，自然会被淘汰出局。”

“现在李唐百姓的生活，除了养家糊口的劳作时间，其他时间大部分都是浪费了。农闲时间很多人都是无所事事，反而助长了一些不好的事情发生，比如赌博、喝酒、打架斗殴等等。这些陋习的滋生，很多都不是百姓自愿的作为，实在是无聊给闲的。大家其实都是想找点事儿打发空闲时间。所以朝廷设立歌剧院和话剧院等等，就是为了给百姓打发空闲时间，一个更好的选择。”

“只要百姓越来越喜欢到这些地方去，那无形中就会逐渐提高百姓的文化素养和认知，变相用高级趣味打败低级趣味。再加上，朝廷可以在节目内容上进行适当合理的引导，我相信今后李唐王朝百姓的整体素质，绝对会得到空前的提高。这也是提升李唐王朝整体实力的一个重要方面，所以必须得到朝廷足够的重视才行。”

“其实这些文化艺术表现形式，都是预教于民的方式而已。把一些大道理和朝廷的政策，用非常浅显的话语和百姓喜闻乐见的方式，传授给他们。毕竟不是每个百姓，都能轻易明白一些事情的本质的。”

“比如朝廷的一些惠民政策，只是法律条文，很多百姓是不会明白的。而朝廷真正的用意，负责给他们讲解的官员，也不一定说的非常明白。更何况百姓对很多官吏还是有些抵触的，即使有些疑问也不一定敢问。即使问了，官吏们真的有耐心给百姓解释清楚吗。”

“可是通过这些文艺节目表演的方式，就可以把朝廷的用意，用另一种形式掰开揉碎了讲。用普通百姓的语言和思维方式，慢慢表演给他们看、听、想。这样就会大大提高，朝廷政策制定和实施的预期效果。同时达到这样的好效果，朝廷又不需要付出很多的代价。只有前期建设场馆的费用，后期只要内容吸引人，从百姓手里收取的票钱只会赚不会赔。这是一个一举多得的做法。”

李世民和众位大臣都是第一次听到这样的方法，纷纷眼前一亮。同时脑补这里的好处，以及具体做法。他们以前完全没有想过，可以用这样简单的方式，来对百姓解释朝廷的政策用意。真的这样实施，对朝廷和百姓都有巨大的好处，更能拉近朝廷与百姓的距离，减少人为的分隔和误解。对朝廷的统治，是有百利而无一害的。

当百姓的认识越来越高，对每件事都有相对明晰、正确理解的时候。那些别有用心的人或者势力，再想通过简单的忽悠和欺骗，来分裂朝廷和百姓之间的联系，就会难上加难。

“太子这个建议非常好，以后朝廷的各种政策制定之后，就要组织编排一批这样的节目。最好是深入到百姓的田间地头，让每个百姓都能明白，朝廷在某些方面的真实用意。”李世民吩咐道。

“遵命…”众人应诺道。

这些文艺表演形式不过都是加强文化话语权，丰富文化内涵的简单办法，同时它们也是文明的载体。在李承乾前世这是很普遍的做法，因为它们被实践证明是最有效、最成功的方法。

在这个世界，百姓的文化生活相对太匮乏了。没有网络，没有电视，没有广播等等一切和电有关的都没有。还有交通落后，马车都很少，很多长途出行基本还都是十一路。骑马出行，也只是少数地主豪绅的特权。所有这一切，都造成了绝大部分百姓，只知道和了解本地附近发生的事情，信息很闭塞。业余生活和精神生活选择，只能因地制宜，要想让处于这样生活状态的普通百姓，能真正和朝廷一条心，难度可想而知。

普通百姓对外界的了解，很少有亲自去看的。大分部都是道听途说，不管信息真假，都是听得津津有味。除了真正关系到自己切身利益时，他们才会更深入的思考利弊得失。其他的信息，都是他们打发时间愉悦精神的一种选择。普通百姓的求知欲得不到正确的满足，带来的危害就可想而知。

其实作为一个人，不管是什么时代，哪里人，在保证能吃饱肚子后，都是有精神需求的。只是精神产品的数量和质量，就是参差不齐了。好的精神文化产品，在这里只有地主豪绅阶级才有实力和能力享有。

李承乾所说的这几样都是前世的成熟事物。根据这里的发展现实，把一些没有什么技术难度的事物，带给这里的百姓，真正的开民智，对以后李唐王朝的发展强大，无疑是非常管用的。看着众人都明白了这些新建设施的作用和好处，李承乾接着说：“除了建这些设施，丰富节目类型和内容以外，朝廷还要出版报纸和杂志。”

“报纸，主要以时事记录和评论为主，分为日报、月刊、季刊和年鉴；杂志，主要以各个行业和技术发展的专业分析和评论为主，分为专业和一般性两种。报纸和杂志的内容，一切记录必须是事实及根据事实所做的评论和注释。不得胡乱瞎编改造，更不能无中生有。但是可以依据事实，有选择的表现其中的某一分部，但是必须注明。”

“举个例子。房大人，我又要用你举例了，请多多包涵。”李承乾歉意的向房玄龄说道。

“哎…殿下只管说吧，我已经想开了，只要对殿下的解释有帮助，我绝无怨言。”房玄龄无奈的说道。

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