第五十九章 盘古虚影引动洪荒 人皇圣德巡游天下

却说此时刑天虽然没有了头颅但是，以乳代目，以脐代口，真真是不屈之体。

当日正是叶柒以法则锁链之力将刑天捆绑了出来，刑天也算是一个悲剧式的英雄，叶柒看着依旧在挣扎的刑天，眉宇之间露出了一丝无奈。

“醒来”至强者言出法随，刑天一刹那就被镇住了，连双乳之目中的火焰都在一瞬间熄灭了。

“阁下是谁？为何要阻挠我杀上天庭”刑天暴怒道。

对于刑天的怒吼叶柒并不感冒，而是走到了刑天面前指着刑天道：“你看看你自己，就凭如今的你还想攻入天去？你是否想过，自己是与谁斗？”

叶柒的话让刑天语塞，与谁斗？打杀瑶池就是在打鸿钧的脸，别说是鸿钧就是三清就不会袖手旁观。想着也就放弃了挣扎，手中的干戚也放了下来。

“阁下看来是大神通者，请给刑天指一条道路。”刑天问道

叶柒手指向远处虚空一弹，顿时整片空间开始剧烈的抖动，下一刻，整个洪荒都颤抖了，因为法术波动太大了太强，这股气息甚至超越了天道鸿钧。

“哎~”只是一声叹息，连天地都凝固了，一处虚空中，影影绰绰，一道模糊的身影浮现，盘坐在一莫名之地，看不清晰，好像处于遥远的时空，隔着重重时空看了过来，发出了一声叹息。

巫族，不敬天，不敬地，只尊盘古，而这一刻，大巫刑天跪下了，十万大山里的巫族残部跪下了，甚至于仅剩的玄冥祖巫也跪下了。

九幽冥界最深处，盘坐在轮回之中的后土亦是留下了泪水仰望着那片虚无之地。

“父神！！……”柒皇宫中的刑天哭了，数万巫族哭了，即使在妖族的连绵追杀、百般羞辱之下，也是敢于同归于尽，死不言败的巫族此刻才展现出了他们的内心，那快要支撑不住的信念！

“我巫族不该于此……”刑天低声嘶吼，全身刺骨的伤都比不上内心的痛！

不过这天地异象仅仅持续了不到五秒的时间，但是这五秒却是引得天地之间的各方势力都引发了警惕之心。

“父神他还活着？”刑天不敢相信所看到的。

叶柒点了点头：“这也是我最近才发现的，盘古魔神虽然身化洪荒，失去了几乎全部的力量，但是还是有一丝元神飞升了，如今盘古魔神的层次已经可揣测了。”

“那父神为什么不来拯救我巫族？”刑天问道。

听到刑天的话，叶柒仿佛听到了什么好听的笑话一般：“凭什么只帮你巫族？不要忘了，如今的洪荒就是盘古的真身所化，如今的生灵除了人族乃女娲所创外几乎都是盘古后裔，凭什么只帮你巫族？”

叶柒的话让刑天不知所措，是的，如今洪荒生灵除了人族哪个种族（注意是种族，如女娲等个体，不能称之为种族）不是，盘古后裔？

“刑天，如今我只能告诉你，巫族崛起还不是时候”

“那要到什么时候？”刑天追问道。

叶柒摇了摇头：“天机不可泄露”

如今下界人族发生了翻天覆地的变化

天下一统之后轩辕划分州野制礼兴乐教化百姓。同时还明各种器具用物方便日用。其中大臣曹胡明了上衣伯余造了下衣於则做了鞋子。百姓们从此不再穿兽皮树皮。轩辕还依浮叶飘于水上的道理作了舟船共鼓又配上舟揖行于水上。又根据转蓬的道理明了车辅便利了交通。黄雍父明了春轩辕接着又令人制作了釜甑使得百姓可以蒸饭烹粥。以后又造屋室筑城邑使百姓不再巢居穴处。轩辕又与歧伯作内外经使百姓疾患得以治愈。他还确定了天下万物的名称划分星度为28宿。以甲乙十天干纪日以子丑十二辰来纪月而六旬为一甲子。轩辕有四妃十嫔。正妃为西陵氏名嫘祖她亲自栽桑养蚕教民纺织人称她为「先蚕」。嫘祖组织一大批女子上山育桑养蚕织丝。但很快又遇到了一个大难题蚕养了很多茧也产了不少但抽丝和织帛却有了困难。就在这时群女中有一个身材矮小、皮肤黝黑、面部丑陋的女子明了缠丝的纺轮和织丝的织机。轩辕得知后对此项明大加赞赏让她给众人传授技艺。后来在嫘祖的撮合下轩辕娶了这位丑女作为次妃这位次妃被尊称为嫫母。这一切改变使得百姓甘其食美其服乐其俗安其居。一派太平景象。

一天轩辕正在洛水上与大臣们观赏风景;忽然见到一只大鸟衔着卞图放到他面前轩辕连忙拜受下来。再看那鸟形状似鹤鸡头燕嘴龟颈龙形骈翼鱼尾五色俱备。图中之字是慎德仁义仁智六个字。轩辕从来不曾见过这鸟便去问天老。天老告诉他说这种鸟雄的叫凤雌的叫凰。早晨叫是登晨白天叫是上祥傍晚鸣叫是归昌夜里鸣叫是保长。凤凰一出表明天下安宁。是大祥的征兆。后来轩辕又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来献给他。轩辕不解又来询问天老。天老回答道：“陛下试往河边视之天其授帝图乎？”轩辕便与天老等游于河洛之间沉璧于河中杀三牲斋戒。最初是一连三日大雾。之后，又是七日七夜大雨。然后一条大鱼溯流而上背负白图箱兰叶龟文近岸踊跃授帝。帝知祥瑞拜而授之其鱼翻游而去。帝又望河拜谢。舒展视之名曰《图箓》。命侍臣捧定其箱排驾回朝。

至次日升殿群臣朝毕轩辕问群臣道：“昔闻伏羲帝始受《河图》得其五要设灵台立五官以叙五事。今朕得者亦名《河图》内与前《河图》不同皆日月星辰之象教朕立星官之书以传后世朕何敢不从耶！”即命羲和占日月之出没常仪占月之盈虚车区占风之定息。命容成作盖天浑天仪以像用天上形。

轩辕问鬼臾蓲道：“上下周纪其可数乎？”鬼臾蓲答道：“天以六节地以六制。周天气者六期为备；终地纪者五岁为周。五**者岁三千七百二十气为一纪六十岁一千四百四十气为一周太过不及期可见矣。乃因五量治五气之消息察法以作朝历岁纪甲寅日纪甲子而时节定。是岁己酉朔旦日南至而获神数日月朔望而可推也。”轩辕闻奏大悦。又问道：“卿言此是得天之纪终而复始矣？”鬼臾蓲道：“然。”又奏曰：“天之纪虽终而复始更要造十六神推馀分置闰月以定四时。”轩辕曰：“何以为闰？”蓲曰：“察天时三岁一闰多一月三十日也。五岁再闰共多六十日。十有九年七闰造历皆起甲子于是时顺而辰从之。”帝曰：“善。”命隶定数以率其羡要其会。而律度量衡命伶伦自大夏之西、阮隃之阴取竹于嶰溪之谷以生空窍厚钧者断两节间长三寸九分而吹之以为黄钟之宫。制十二筒以听凤凰之鸣而别十二律——雄鸣为六雌鸣亦六以比黄钟之宫生六律、六吕候气之应以立宫、商、角、徵、羽五音之声治阴阳之气节四时之变推律历之数起消息正馀闰也。又命劳缓铸黄钟太簇十二钟以为十二律。每月气至则葭管飞灰古人烧芦管成灰置于十二律管内放密室中以占气候。某一节候至某律管中的葭灰即飞出表示该节气已到应之以和五音立天时正人位焉。又命大容、容成、车区占星象。各领旨而行。

轩辕又划野分疆以八家为一井三井为一邻三邻为一朋三朋为一里五里为一邑十邑为都十都为一师十师为州全国共分九州；设官司职置左右大监监于万国设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共12o个官位管理国家。对各级官员提出“六禁重”“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”要求官员节简朴素反对奢靡。提出以德治国“修德振兵”以“德”施天下一道修德惟仁是行修德立义尤其是设立“九德之臣”教养百姓九行即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义进行思想道德建设。在使用人才上访贤、选贤、任能因才使用。实行以法治国设“礼文法度”、“治法而不变”命力墨担任法官对犯罪重者判处流失罪大罪极者判处斩。

轩辕在农业生产方面有许多创造明其中主要有实行田亩制。轩辕之前田无边际耕作无数轩辕以步丈亩以防争端将全国土地重新划分划成“井”字中间一块为“公亩”归政府所有四周八块为“私田”由八家合种收获缴政府还穿土凿井。对农田实行耕作制及时播种百谷明杵臼开辟园、圃种植果木蔬菜种桑养蚕饲养兽禽进行放牧等。缝织方面明机杼进行纺织制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面炼铜制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等。日常生活方面熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘等。此时天皇伏羲所创造的书契已经不能很好的记录世间所生的事情轩辕便命仓颉造出了更实用的文字。

做完这一切轩辕开始巡游天下封禅泰山。

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