淹城

阳春三月，正是游江南的好时机。树正好发了新芽，嫩绿嫩绿的，梅花桃花也正好盛开，过完年就已经二十多度的岭南地区，三月的江南仍带着一点寒意。李清照的词里写，“乍暖还寒时候，最难将息。”然却觉得这是出门的好时节，虽然还是有点冷，但告别春节长假，重新开始新一年的工作一下春回大地的气息。

来到这里，要是想信手拈来几段春秋历史故事，实在是太难。走进淹城，第一感觉就是，“哇，我好像走进了电视剧《寻秦记》里面！”春秋一段历史故事又比较复杂，当年上课时就是迷迷糊糊听进去，现在也早已还给老师，大概是所谓“书上得来终觉浅”，这次能来到这里，正好是好好补课。

淹城是融旅游、休闲、娱乐、科普、购物、餐饮于一体的旅游综合体，共分为春秋淹城遗址、淹城春秋乐园、淹城野生动物世界、淹城传统商业街坊和淹城宝林禅寺等五大区块。而平时大家常说的春秋淹城，大多指的是淹城遗址和春秋乐园。这两个区块实际上是彼此相邻的，先参观遗址感受历史的沉淀，再到乐园玩乐，可以说是真正的寓教于乐。

“明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城。”淹城是国内保存最完整、形制最独特的春秋地面城池遗址。其“三城三河”的建筑形制世界独一，最早历史文字记载是东汉袁康《越绝书—吴地传》：“毗陵县南城，故古淹君地也。东南大冢，淹君子女冢也，去县十八里，吴所葬。”

所谓“三城三河”，是指淹城的建筑结构，从里向外由子城、子城河，内城、内城河，外城外城河三城三河相套组成，正好和《孟子》中“三里之城，七里之廓”的记载相吻合，三河相套更有如“迷宫”。

参观淹城，有“海陆空”三种不同的方式：乘坐游艇、园区电瓶车，或者更加拉风的是直升飞机。最直观的当然就是直升飞机了，可以实现人肉航拍。

红色的直升飞机体积不大，每一次也只能乘坐四名游客，坐上去之后，扣好安全带，带上耳机，就正式启程了。

整个飞行时间不会很长，总让人有点意犹未尽的感觉。遗憾的是当天天有点阴阴沉沉，要是冬天白雪皑皑或者是晚些时候满园花开，应该会更加美吧。想来以这种先进的直升飞机，在空中俯瞰这座三千年历史的古城，总有一点穿越时光的意味。

关于淹城的来历和淹城的主人究竟是谁，史学界和考古界众说纷纭，至今仍无定论。一说淹城曾是商末周初奄国的国都，奄君就是当时在山东曲阜之东的奄国君主。相传奄君就是周成王时与商代后人武庚勾结发动叛乱的奄国君王，被周成王所灭后，带领残部从山东辗转逃到江南，在这里凿河为堑，堆土为城，仍称"奄"。因为古代三点的"淹"字与没有三点水的"奄"字通用，一直流传至今，遂有"淹城"之名。另一说是春秋晚期吴国公子季札不满阖闾刺杀王僚夺取王位，决心与阖闾的**政治决裂"终身不入吴国"便在封地延陵筑城挖河以示淹留之决心，邦名"淹城"。自然，淹城的主人是季札了。淹城，这座历史古城沿有许多不解之谜有待考古工作者、历史学家去揭开谜底。

春秋时期留给我们的伟大财富当然就是诸子百家。在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面，影响深渊的主要为儒家、墨家、道家和法家。

在春秋乐园的诸子百家园，我们可以通过形象的雕塑更加深刻地感受到各大家的文化风貌。用时下流行的说法，不管你是道系青年还是法系青年，在这里都可以找到你的祖师爷。

儒家以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养。儒家思想对中国文化的影响很深，也是连同当代在内的主流思想。

孔子门下弟子三千，因而总结出很多行之有效的教育方法，比如“温故而知新”、“三人行必有我师”、“学而不思则罔，思而不学则怠”等。每天早上9:30和10:30分都会有《春秋文化大讲堂》表演，将论语里的经典语句以舞蹈形式表演出来。

适逢是三月开学季，在这个时候看到这种古风古韵的大讲堂表演，不禁想，如果三千年前这真的是每天上课前的“广播体操”，我大概会因为跳得太差而被同学们笑吧。

这样的传统歌舞表演，在乐园里每天都有十几个剧目，数十场次，分别在各个场景里演出，在进入乐园的时候记得拿一份时刻表。

绝对不能错过的编钟乐宫里的《编钟.乐舞》。

编钟，是我国古代大型的打击乐器。兴于西周，盛行于春秋战国时期，目前国内保存最完好的编钟于1978年在湖北随县（今随州市）成功发掘，在乐园里的是一套仿制品。编钟，体现了我国古代精湛的青铜铸造技术和深奥的力学原理应用，放在今日，编钟演奏出来的乐章依旧是绕梁三日，让人一听难忘。

而在市井商街小戏台，每到周末就有《戏苑雅韵 》的曲艺演出，唱的内容我听不懂，大概是吴侬软语吧，听起来软软糯糯。相比于昆曲、锡剧、柳琴戏等戏曲频繁见诸庙堂，这种生长于市井的说唱曲艺，更似小家碧玉，流连于地方百姓的屋檐之下。

每到佳节倍思亲，辞旧岁迎新春，“过年”对于每个中国家庭的重要意义毋庸置疑。大红的灯笼，美丽的中国结，震耳欲聋的烟花爆竹，热热闹闹、红红火火的过年场景都深藏在每个人的脑海中，而对故乡美好的回忆更是根植在每一位漂泊在外的游子心中。而元宵灯会，特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的**。灯会起源于汉代，盛于唐代，后来渐渐演变成望月夜游，赏灯观灯。白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。没想到我第一次逛灯会，就是在常州淹城春秋乐园。

要说元宵赏花灯，可能因为我从小就没有正儿八经地逛过灯会，对于灯会，几乎脑海里的所有印象都是来自文学作品，诸如《红楼梦》、《西厢记》，也曾听过一折黄梅戏，叫《夫妻观灯》，唱的是元宵佳节，青年农民带着他的妻子进城看灯。城里人山人海川流不息，各色各样的灯——龙灯、狮子灯、螃蟹灯——来来往往。一批一批的走过去。夫妻二人看完花灯之后。兴高采烈的回家去了。这戏里唱的就是这出热闹， 夫妻俩梳妆打扮好，进城看灯，东也是灯，西也是灯， 南也是灯来北也是灯，看的什么灯，从一数到十，十全十美满堂红。这看的是灯，问的是情， 秀的是恩爱。灯火阑珊处有的就是情和爱。

古代的时候，少女们都是“养在深闺无人识”，足不出户，更不要说是晚上出来了。但是，元宵之夜是全民的狂欢之夜，一年之中少女们只有在这几天才能够结伴夜游。李清照写道：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，燃金雪柳，簇带争济楚。”于是，元宵节赏花灯正好是一个天赐良机，未婚男女借着赏花灯也可以为自己物色对象，又是男女青年与情人相会的时机。

在我看来，元宵灯会无疑是古人的一场大型生活情感盛会，古代诗词中就有不少描写青年男女约会于元宵之夜的情景。例如欧阳修《生查子》中：“去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾《青玉案》写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”这些情景，就好比近几年流行的情感电视综艺节目，青年们斗志斗勇，才貌出众者，自然也被小姐们相中。

所以，如果说元宵才是中国情人节，那么逛灯会，大概就如我们现在每到二月十四的西方情人节都要吃烛光晚餐一样，是一件极具仪式感的事。

从2011年起，淹城已连续八年举办新春灯会，为常州留下了炫丽多彩的光影记忆，并逐年将最新的灯光技术带入灯会。本次的灯组融入了3D、激光投影等最新科技元素，成为灯会科技浪潮的引领者，并且在今年灯组上，淹城还以现代LED科技灯光为载体，打造多彩斑斓的灯光造型艺术，采用目前国内最为新颖的光影技术，既体现淹城春秋文化特色，又设置了多处互动体验。此外，淹城还将以水幕和灯光再现“烟雨春秋”演艺，虚实结合惊艳每个人的感官。配合激光、音乐、3D技术，让春秋时期诸候纷争的残酷场面与江南水墨画卷得到了全方位的展示，给人带来大气磅礴、摄魂夺魄般的视觉震撼，将带领观众感受一场兼具历史感与科技感的表演。

淹城这里有着近3000年历史，可以说是一个集春秋文化于一身的主题公园，白天的园区布景在晚上竟摇身一变成了极具特色的花灯，比如说编钟、马车、战船等造型，闪烁的灯光，仿佛在讲述着那些久远的历史故事，又提醒着我们，历史在不断的前进。

最受小仙女们喜爱的，无疑是这条五彩的隧道，以不同颜色的灯光间隔组成，就像是走进时光隧道，如梦如幻，像繁星般璀璨。

要说古人的元宵灯会，是一种儒雅的浪漫，那么来淹城的灯会，就是一种“抓紧了你的手就不会放开”的浪漫吧。元宵当日，正是农历新年假期后第一个恢复上班的周末夜晚，更因为灯会这是一年一度的盛会，园区里熙熙攘攘，比肩接踵。要是和爱侣一起来赏灯，真的要牢牢抓紧彼此，才不会轻易走丢。

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