生活的诀窍

许多年前，我还在广告公司工作的时候，有去时尚集团做过一次讲座。

那次讲座讲的是一些在广告中的营销经验。

但不知道为什么，大家似乎对我作者的身份更感兴趣。

演讲结束之后，有许多朋友添加我的微信。

问的最多的问题，也是关于写作的。

印象最深刻的，是有人问我：

有没有什么诀窍是立刻能够提升写作水平的？

我回答说：

如果你想要写那些流行的，但看过之后连作者是谁都记不住的小说，是有诀窍的。你只需要掌握什么是渴望，什么是障碍。这些构成了冲突。然后让你的人物不停去因为这些冲突去行动就好。

但如果你想要写那些能够被人记住的东西，不只是记住那些优美的语句，而是记住作者本人。那么没有什么诀窍可言。

更重要的那件事，是你的生活方式。

你的写作方式，并没有你的生活方式更重要。

在前不久那篇《一些在苏州的镜头》的文章里，同样有朋友问了我相似的问题：

有没有什么诀窍，是立刻能够提升摄影水平的？

我的回答还是同样。

你的摄影方式，并没有你的生活方式更重要。

也许你会否认这个观点。

毕竟你很容易就能在网络上找到各种各样指导一个人如何摄影，如何修图的课程。

这些课程大多讲述的，都是某种公式。

光应该怎么打，某种场景应该如何构图，哪个拍摄角度才是最佳的拍摄角度等等。

在同样的场景下，使用同样的公式，自然是可以拍出相似的好照片的。

最有代表性的就是一些影楼的婚纱摄影。

从婚纱，到选景，到拍摄，到两个人的摆姿，乃至到后期统一的滤镜。

把一切标准化，流程化。为的是快速出片，提高工作效率。

我相信，那些照片，除了模特不一样之外，你看不出有什么差别。

还有一些修图的教程，教你如何处理胶片曲线，如何获得低饱和度的高级灰等等。

但假如你用心观察，你会注意到，那些经过这些流程处理后的照片固然是很美的。

可在进行后期处理之前，它们原本也不差。

这就是我希望你能够明白的。

所有的公式，或者说诀窍，固然有其意义。

但他们发生作用的时候，是在一切有序进行的时候。

书上的文字不会有变化。

录制好的课程也不会遭遇任何突发状况。

李小龙在他的武术哲学中也曾经说过，“木头是不会还手的”。

但真实的人生并不是这样。

想想看那幅太极图。

一边是黑色，一边是白色。

或者用一种更准确的表述：

一边代表了混乱，一边代表了秩序。

而黑色中的白点，与白色中的黑点，则象征了混乱与秩序之间互相转换的可能。

真实的人生，不只是由秩序组成的，还包括大量的混乱。

当写作一切顺利的时候，是秩序。

当你没有灵感写作的时候，是混乱。

当摄影的光线、场景都理想的时候，是秩序。

当你遭遇糟糕的环境，你的模特压抑的情绪，是混乱。

当你灵感源源不断的时候，可能并不需要什么诀窍。

当你的摄影环境简洁干净的时候，随便拍一拍都是可以获得称赞的照片。

可是，你又如何面对混乱呢？

在混乱之中处理的能力，除了耐心与恒心，没有更好的办法。

可是，我如何把耐心与恒心教给你？

当你开始寻找某种诀窍的时候，你的确会立刻把一件事做得更好些。

但我希望你明白的是，所有的捷径，都必然会付出代价。

诀窍生效的时候，你可能已经距离磨炼你的耐心与恒心很远了。

所谓其兴也勃，其亡也忽。

在一切顺利进展之前，先面对混乱，未必不是成长的好方式。

而你想要去的地方越高，需要面对的混乱也就越强烈。

如同一棵树。

假如它想要生长至天堂。

只有将它的根深入地狱。

熟悉李小龙的人，应该都知道他的武学成就。

但大多数人都忘记了，他同时也是一个哲学家。

武学，只不过是他的哲学的载体。

武学只是武学。

而哲学，则能够囊括生活的方方面面。

在那些他留下来的文字中，记录了他是如何让自己在生活中的每一面，都做到属于自己的极致的。

那些文字，被整理成了一本书，叫《生活的艺术》。

如果你有时间，可以买回来，看一看。

但我更喜欢这本书的书名。

它同样暗示了这样一点：

你习武的方式，并没有你的生活方式更重要。

而任何艺术的最高成就，都来自于生活的艺术。

在讲述什么是生活的艺术之前，我想和你讲一讲那个关于佛陀的故事。

有一次，佛陀在树林里演奏笛子。

听他吹笛的青年如痴如醉，说他从来没有听过这么美妙的笛声。

然后他问佛陀：

“你跟谁学的？你肯收我为徒，让我跟你学吹笛吗？”

佛陀说：
“我还是小孩时，已经开始吹笛。但我已经把它放下七年了。不过奏出来的效果，却比从前好。”

“大师，这有可能吗？你七年没有练习，怎么能够有进步呢？”青年迷惑不解。

佛陀这样回答道：

“吹奏笛乐，并不是只靠练习的。我比从前吹得好，是因为我找到了真正的自己。如果你不曾发现你心中无限的美，你是不能在艺术上登峰造极的。你要是想把笛子吹得更好，一定要在醒觉之中找回真我。”

在醒觉之中找回真我，就是生活的艺术。

或者不如说，那就是我的诀窍。

是摄影的诀窍。

是写作的诀窍。

是锻炼的诀窍。

也是读书的诀窍。

醒觉，意味着干净的心。

而那颗无论动静，都能干干净净的心，唯有在接触事事物物的时候，擦净心上的尘土，才能够重现。

你需要克清所有能够被你察觉到的妄念，只做你认为正确的事，只存养那些你认为正确的思考。

如同写作的时候。

是否有不耐？是否有懈怠？

是否有争胜之心，好名之欲？

又是否因为太执着于不在意他人的看法，而到了冷漠的地步？

在你的生活之中，又是否有什么是你认为错误的习惯？

对垃圾食品的渴望。

对社交网络的沉溺。

对一些陌生异性，你认为不应当存在的非分之想等等。

任何一个念头。

任何一种行为。

如果你判断那是错误的，哪怕只有一个瞬间，就停下来。

今天就停下来。

不要问为什么。

也不要浪费时间怀疑你是如何知道对错的。

永远记得这样一点：

当你在做正确的事。

你只会消耗精力去战胜懒惰。

但不会怀疑自己是否是在做正确的事。

每个人都难以完全看清自己。

但与此同时，

我们也都拥有自己无法理解的智慧。

那会给你最好的指引。

让你找到你心中那永恒的道。

也许你会问，一个人为什么要求道呢？

想想看这样一个问题：

如果这个世界上，有一个东西，只要你掌握了它，就掌握了万物运行的规律的本源。然后无论你要做的事情是什么，都会变得更容易。

你会不会感到诱惑？

答案是肯定的。

追求永恒的真理，是类似本能的存在。

可永恒的真理，并不在事物上。

只在你的心中。

当通过事事物物的磨炼，重新找回了那颗你原本就有的，廓然大公的心。

你就找到了永恒的道。

它能够帮助你更好的组织秩序。

同时，也能够让你安然度过混乱。

秩序与混乱之间不断的相互转换。

可你永远都能够站在中间那条线上。

中正平和地把握一切的发生。

同时，你会感到最深刻的意义。

那深刻意义感的出现，表明了你在正确的时间和地点，如此恰当地平衡了秩序与混乱。

让一切都实现了最好的可能性。

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