第74章 童言无忌联索生意扯上消费获利说（一）

走工作的第五天早上，我们匆匆吃过早餐，便一如既往地又出发了。

这一次接见我们的是一位温文尔雅的大知识分子。据秦玲介绍我才知道他曾是“天国、让海、福旦”大学经济系教授。他曾多次参加过童话世界各类大型经济论坛的演讲，也曾在多家知名财经报刊杂志上发表过对“天国”经济的独到见解。

我不禁纳闷：这样一位重量级的风云人物，这样一位有着高深学问的大知识分子怎么也来联索行业混？看来联索这个行业里面还真是个藏龙卧虎之地。这潭水越发让人觉得深不可测！

从这一方面同时也可以看出联索这个生意还真不是骗人的。否则象这样教授级别的经济大师怎么可能选择联索行业呢？难道这样有头脑的高人还没有远见卓识吗？我们这样的农民大老粗难道比他们更有眼光、更有判断力吗？我们还有什么理由不去把握这千载难逢的良机呢？

就在我感慨万千之际，“经济大师”发话了：“二位老板，我之所以选择做联索这个生意，是因为联索行业是以消费获利说这套经济理论为其基础的。而消费获利说一直以来是我最认可的一套新经济学理论。自始至终我把消费获利说当作一种信念在坚守，这也就是我加入联索行业的原因所在。”

“联索行业里的所有从业人员在上总之前是一个纯消费群体，消费获利说就是在这一时期被联索行业运用在实践当中的一套理论。”

“请问大师，那何谓消费获利说呢？”王大哥一开口就画龙点睛地直奔主题，幻想冒充记者的身份来考考经济大师是不是跟他一样也是假货？

面对“王大记者”来势汹汹的一剑封喉，“经济大师”在间不容发之际却能施出一招铁索横江，竟然后发先至地把王大假记者的致命一击给生生挡了回去。顿时凌厉的杀气似风卷残云、荡然无存。

紧接着“经济大师”开始切入主题：“王老板提到的所谓消费获利说即是指……。”

“这其实就是将消费向生产领域和经营领域延伸。消费者在购买生产厂家或商业企业的商品之后，生产厂家或商业企业应把消费者对本企业产品的釆购视同对本企业的投资，并按一定的时间间隔把企业利润的一定比例返还给消费者……。”

“发展生产的目的就是为了消费。生产和消费是一个问题的两个方面，就如同一枚硬币的正反面。”

“ 如今（天国）已进入商业化时代，一件商品的流通价值已经远远超过了它的使用价值。商品对于一部分人来说是使用，而对于另一部分人来说则是赚钱。比如：我们平时去商场买服装是为了把我们的形象打扮得更好看一点。然而对于服装工厂和服装经销商来说，服装的主要价值是获取利润。因此一件商品的价值就归纳为使用价值和流通价值两个方面。”

“由于（天国）现在的商业环境竞争相当激烈，商品流通的渠道日趋多样化。而商品流通价值又远远超过商品使用价值，导致大部分消费者感受到了消费的压力。”

“然而商品流通的复杂性导致商品流通价值被多层分割，获利已然变得曲折而艰难。如此尴尬的局面导致的直接结果便是流通缓慢。而流通缓慢所引发的成本增加费用最终会摊派到消费者头上。”

“由此可见，传统销售是一种不公平的交易。随着流通过程中的损耗不断加大，这种不公平愈演愈烈，导致商品流通获利与消费者所能承受的消费能力之间的矛盾日益激化。消费者不得不贡献越来越多的劳动来换取生活必需品。”

“这种近似于剥削与被剥削的关系一旦尖锐到某种程度必定会导致矛盾双方之位置的相互转换，物极必反嘛！最终消费者占据了商品流通的主导地位，其解放消费者利益的最佳体现形式便是让消费者在消费过程中获利。”

“所以，我们利用辩证法完全可以对消费获利说作出合理的解释：可以说让消费者获利是社会发展的一大趋势。这一新理念的出现代表（天国）一个新的商业时代即将诞生。传统的商业模式将不可避免地被淘汰，（天国）传统的经济格局也将不复存在。新事物代替旧事物，这是社会发展的一般规律。”

“然而我们必须明白：一件新生事物的出现在和传统旧思想观念做斗争的过程中必然是曲折和复杂的。就如联索行业在（天国）异军突起一样，正遭受着世俗观念的百般刁难和围追堵截。但正是这种被大多数人不看好的行业却蕴藏着前所未有的造富机会。当然这种机会往往是属于那些眼光独到、思想新潮的睿智之人的。”

“消费获利说这套模式之所以先进，是因为它是一种公平的分配方式。”

“俗话说：羊毛出在羊身上。一件商品如果没有人来购买又何来利润？消费者永远都是财富的创造者。消费者直接参与财富分配是一种高级的生产关系。”

“当（天国）社会进步到一定程度时，这种财富分配模式必定会成为社会财富分配的主流模式。”

“消费获利说之所以能成为时代的主流思想，是因为我们每一个人其实都是消费者。

“而现实中每一个人都需要获取财富。因消费者在消费的过程中既是扮演消费者的角色，又是扮演投资者的角色，所以这种模式是一种零风险的模式，当然深受有识之士狂热追随。”

“而联索行业其实就是这样的一种模式，只不过现在很少有人知道而已。”

“消费获利说这种理念就是以消费带动流通的模式运行的。这种人性化的理念最大化地保护了社会大众的切身利益，因此这套模式没有理由不得到普及和推广。”

“正如当我们踏进联索行业的门槛时，我们消费了69800元，而当我们走出联索这扇大门时，却能得到至少1040万。这套以小搏大的模式，迟早也会被大家所接受的。”

“经济大师”讲到这里突然停了下来，大概是因为这样长篇大论地演讲有点口干舌燥了。只见他拿起茶几上的水杯喝了几大口开水，润了润喉咙又继续说：“以前（天国）普通人没有进行资本增值和积累的平台，或者说平台非常稀少和狭窄。”

“但通过消费资本化，只要有消费行为的存在，任何人都可以将消费转化为投资，将其消费的资本放到自己选择的平台上（譬如联索行业）进行增值和积累。”

“尤其在（天国）这样一个人口众多的大国里，农民是消费资本的巨大载体。要解决（天国）的三农问题：首先要对农民真正尊重起来。尊重他们的权益、智慧和作用。因此（天国皇室内阁）必须重视数以十亿计以上的农民和城市平民，这是一个举世无双的庞大消费群体。”

“而在（天国）很多企业领导人眼中往往认为他们是穷人。但实际上他们才是真正的消费者。”

“他们潜在的消费能力可以视作为企业源源不竭的隐形金库。企业应该善待他们，为他们提供优质的产品，保障他们作为资本所有者的利益。让他们分享消费带来的福址，进而提高他们扩大消费的积极性；让他们成为（天国）经济发展的参与者和建设者，从而使他们迅速富裕起来。”

“消费获利说这套新经济学理论是（天国）解决三农问题和减少贫困人口的一把金钥匙。这也正是有人称消费获利说是穷人经济学和全民共富理论的真谛所在。”

“消费获利说这套新经济学理论的意义在于构建一个共羸的社会。它必然是一个和谐的社会，一个真正繁荣幸福的社会。以人为本是它的理论基础，它找到了一条符合大多数人利益的捷径，完全符合（天国）穷人经济学的美称。”

“它更是一套全富的经济理论模式，为社会上的穷人、富人找到了一个共羸的平台。联索行业其实就是这样的一个平台。”

“消费获利说这套新经济学理论是一个可以改变整个童话世界消费的观念；一次社会经济发展观的重大革新；一套可以引领未来经济发展的理论。消费获利说这套新经济学理论对（天国）经济和社会各个方面都将产生重大的影响，尤其是促进了（天国）国民思想观念的更新。”

“请问大师，那如何才能拥有并锁定消费者呢？”王大假记者前面与经济大师第一个回合的过招中栽了一个跟斗，始终怀恨在心、伺机报复。竟揪准这个机会对“经济大师”赤膊上阵，打出了一套七伤拳，妄图玉石俱焚、同归于尽。其变态心理近乎疯狂。

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