反派介绍（可不看，包括后期反派）

尼德霍格（Nidhogg），在北欧神话中，是一只盘据在世界之树（Yggdrasil）的底部，不断啃蚀著其根部的一条黑龙。

传说在通往死者之国“尼伯龙根”的“世界之树”树根旁边，潜伏着一条叫“绝望”(Nidhogg)的黑龙，与其他无数蛇类一起盘踞、啃食着树根。当树根被食尽，生命树腐朽，世界就会毁灭。

中文名:尼德霍格

外文名:Níðhǫggr

其他名称:TheDreadBiter，MaliceStriker，Despair

神话体系:北欧神话

所属:龙族

居所:Nibelheim

司掌:绝望

象征:绝望具象化

尼德霍格有多种写法：Nidhogg、Nidhoggr、NithhoggNidhögg、Nidhöggr、Nithhöggr、Nídhöggr、Nithhoggr、Nidhhogg、Níðhögg、Niðhoggr、Níðhoggr、Nídhögg、Hidhaegg或Nidhhoggr。英语化为：Nidhoggur。丹麦语中可能以Nidhug或Nidhog表示。名字的意思有“恐怖啃蚀者”（TheDreadBiter）、“恶意”（MaliceStriker）。

在史洛里·斯图拉松（SnorriSturluson）的《散文埃达》〈欺骗古鲁菲〉中提到，世界之树的根就位在尼福尔海姆（Niflheim）赫瓦格密尔（Hvergelmir）泉旁，而尼德霍格就在这拼命的想将世界之树弄倒，另外还有不少毒蛇也在帮他的忙，这些蛇有：格因（Goin）、摩因（Moin）、格拉巴克（Grabak）、格拉弗沃鲁德（Grafvollud）、奥弗尼尔（Ofnir）、和斯瓦弗尼尔（Svafnir）。等到它们将世界之树的根咬穿时，“诸神的黄昏”也就到来。

在《诗体埃达》中除了提到尼德霍格啃咬树根之事外，还有它和世界之树顶端的老鹰维德佛尔尼尔（Vedfolnir）彼此结怨，而松鼠拉塔托斯克（Ratatosk）是它们之间的挑拨者。另外，它也因为作恶多端而在死后被抛到赫瓦格密尔泉的死者灵魂。当“诸神的黄昏”到来时，它会鼓动双翅，满载死尸于战场上飞翔。尼德霍格也是少数在“诸神的黄昏”之后存活的生物之一。

同时也是在江南著作的系列小说《龙族》中，黑王尼德霍格，象征着绝望的黑龙。本作最强者。他是所有龙类的唯一祖先，创造了四大君主和白王。至尊至德至力的无上存在，龙族文明最深处的究极存在，实力无可限量。以命运统治整个世界，以神之名奴役人类。

猜测在数万年前被人类/龙族背叛杀死【此处有疑点】，但能杀死黑王只有黑王自己或者新的黑王。根据剧情顺序和书中时间，玛雅历书预言2012年是世界末日，黑王即将归来。

千万年前的神与魔鬼的时代，黑龙之王“尼德霍格”是龙族之神，他的名字的意思是“绝望”，又称黑色皇帝，历史所未曾记载的最古老的皇帝，他是至尊、至德、至力的存在，他以神的名义统治世界，奴役人族，修建了宏伟的城市，还曾下令修建跨越大洋的神道，根据推算神道宽四百米，同时他也创造了四大君主以及白之王。

利维坦也有译为勒维亚坦（Leviathan）

“Leviathan”的字意为裂缝，在《圣经》中是象征邪恶的一种海怪，通常被描述为鲸鱼

利维坦常与另一种怪物贝希摩斯联系在一起，关于利维坦的记载紧跟在《约伯记》中记载贝希摩斯的下一章，书中描述的利维坦实际上就是一条鱼，拥有坚硬的鳞甲，锋利的牙齿，腹下有尖刺，令人生畏。

在基督教中利维坦成为恶魔的代名词，并被冠以七大罪之一的“嫉妒”。

中文名:利维坦

外文名:Leviathan

别称:勒维亚坦，利维亚桑

属性:水

希伯来神话中受到蒂雅玛特（Tiamat）影响产生的蛇怪，名字的意思是“盘绕起来的东西”。正如其名，它是一条身体巨大的能够将大地盘绕起来的蛇。发音除了“利维坦”外，也可念做“利拜雅桑”或“利未雅坦”。而在地中海沿岸的古老都市乌加里特的传说中，则叫做“隆卡”（Lotan）。

而利维坦（Leviathan）在新教圣经和合本修订版译为力威亚探，天主教圣经思高译本译为里外雅堂，是《圣经》中的一种怪物，形象原型可能来自鲸及鳄鱼。“利维坦”一词在希伯来语中有着“扭曲”、“漩涡”的含义，而在基督教则是与七宗罪中的“嫉妒”相对应的恶魔。《以赛亚书》描述利维坦为“曲行的蛇”，乌加里特史诗则记载利维坦为利坦（Litan），并形容其为“缠绕之蛇”。后世每提到这个词语，都指来自海中的巨大怪兽，而且大多呈大海蛇形态。

相关形象

《圣经》里的利维坦，是一头怪兽，其形象亦与《以赛亚书》中的海怪“拉哈比”（Rahab）十分相似，类似形象的生物在圣经中尚有许多，相信都是利维坦的形象来源。

《约伯记》（第41章）中提到，利维坦是一头巨大的生物。它畅泳于大海之时，波涛亦为之逆流。它口中喷着火焰，鼻子冒出烟雾，拥有锐利的牙齿，身体好像包裹着铠甲般坚固。性格冷酷无情，暴戾好杀，它在海洋之中寻找猎物，令四周生物闻之色变。

传说，上帝在创世的第六天创造了一雌一雄的两头怪兽，雌性的就是盘踞大海的利维坦，而雄性则是威震沙漠（所有世界上所有陆地）的贝希摩斯（Behemoth）。当世界末日到临之时，利维坦、贝希摩斯和席兹（Ziz）三头怪物，将会成为奉献给圣洁者的祭牲。关于它的原型，有人说是例如鱼龙类、蛇颈龙类、沧龙类等巨大海生爬行动物，另有说法是鲸鱼。

古书描述

伪经《以诺书》中对它有如下描述：“在那天，两个兽将要被分开，母的兽叫利维坦，她住在海的深处，水的里面；公的名叫贝希摩斯，他住在伊甸园东面的一个旷野里，旷野的名字叫登达烟，是人不能看见的。”

注意，《以诺书》多被认为是伪经

利维坦在《旧约圣经》中是一条混沌之龙，是耶和华所创造出来的生物中号称最大的。这个时候它还不是恶魔，只是神所创造的怪物罢了。但是到了《新约圣经》的<启示录>或后来的基督教文学时，它就摇身一变，被视为反抗神、要让世界毁灭的恶魔了。

在《旧约圣经》的外典“以色列书”第六章中曾经记载，上帝在创造天地的第五天创造了山和海，第六天用粘土创造了利维坦和贝希摩斯，当世界末日降临的时候，利维坦、贝希摩斯和栖枝将一起成为圣洁者的食物。伊诺克的预言书上说：“两个怪物将在那一天被分开，雌的被称为利维坦，它居住在喷泉的深渊之中；雄的被称为贝希摩斯，它占据了整个丹代恩沙漠。”

在迦南文化中也有利维坦的原型--一条名叫洛唐“Lotan”的七头蛇，最后被巴力（Baal）所杀，巴力在闪族人的传说中是伟大的丰饶之神和自然之神，在希伯来人眼里则是邪神。

注意，以上内容并非严谨的考证，请自行取舍

芬里尔（Fenrir，古诺尔斯语意思是“沼泽居住者”），是北欧神话中的巨狼，火神洛基和女巨人安格尔伯达的第一个孩子，尘世巨蟒耶梦加得和死神海拉的大哥，被人们视为“摇动大地的魔物”。

诸神曾经三次用不同镣铐束缚它，直到第三次牺牲战神提尔的一只手才成功。在诸神黄昏时一口咬死奥丁，但被奥丁之子维达杀死。

芬里尔有两个儿子，哈提与斯库尔（Hati&Sköll）。它们分别追赶着太阳与月亮，直到诸神黄昏。

中文名:芬里尔

外文名:Fenrir，Fenris，Fenrisúlfr，Hróðvitnir，Vánagandr

其他名称:芬里厄、芬里斯

神话体系:北欧神话

所属:巨人族

父母:洛基、安格尔伯达

兄弟姐妹:巨蛇耶梦加得、死神海拉

儿子:斯库尔、哈提

主要成就:诸神的黄昏时杀死奥丁

北欧神话中最著名的魔兽，巨大的狼形怪物，传说当他张开嘴时，上下颚可以顶住天地。他因性格凶暴而被神明囚禁，直到终末战时才脱困，并吞下了主神奥丁。火神洛基和女巨人安格尔伯达一共生了三个可怕的子女：巨狼芬里尔，尘世巨蟒耶梦加得，以及死亡女神海拉。

由于生性凶残，天神尝试用一根名叫莱汀（Leyding）的铁链拴住，但芬里尔很轻松就挣断了铁链。之后诸神第二次尝试缚住它，这次准备用名叫卓米（Dromi）的铁链，但芬里尔仍然解脱出来。无可奈何，只好求助于善制兵器的侏儒，侏儒用六种罕见的事物锻造成一根名为格莱普尼尔（Gleipnir）的魔链，并且牺牲了战神提尔的一只手才将芬里尔擒住。

芬里尔被束缚在一座叫Lyngvi的岛上，岛屿位于叫做Amsvartnir的湖泊之中。传说在诸神黄昏（Ragnarök）一战中，芬里尔最终挣脱了魔链，杀死了诸神之王奥丁，而它的孩子将吞食日月。在杀死奥丁后，它也被奥丁之子刺杀。

洛基私自与女巨人安格尔波达（Angrboda）生了三个孩子：巨狼芬里尔（Fenrir）、世界之蛇耶梦加得（Jormungand）、死亡女神海拉（Hel）。奥丁在至高王座上看见了，知道这三个孽种的利害，立刻就将海拉送去冥界，把耶梦加得扔到海中，只有芬里尔被带到天上。诸神看见芬里尔，都惊怕失色；只有提尔肯给这狼喂食。

但是芬里尔迅速长大，而且野性也一天比一天重，诸神不得不设法将它捆起来，以免后患。经过前两次的失败，他们与侏儒合作，用六种罕有之物：猫的脚步、女人的胡须、山的根、鱼的呼吸、熊的力量和鸟的唾液。制成了咒诅的锁链，这锁链名叫“格莱普尼尔”，质地像丝带一样柔软平滑。当诸神拿着这柔软的锁链来到魔狼芬里尔的身边时，狼对这锁链十分疑惧，拒绝受缚。这锁链看起来很美丽，但似乎有一种咒力。

诸神尽力哄骗芬里尔，对他说：“没什么，我们只不过想用根细锁链试试你那无敌怪力。”同时为了要煽起狼的傲慢的心理，故意说：“你不是已经两次挣脱托尔锻冶的铁链了吗？为什么对这根细锁链这么害怕？”经过再三劝说激励之后，芬里尔终于答应受缚，可是它提出一个条件：“必需有一位神把手放入我的口中，来保证我的安全，否则，我不愿受缚。”

诸神看着芬里尔口中那两尖锐如刃的利齿，大家都沉默不语。诸神面面相觑，没有一人开口。最后，提尔向前跨出一步，把他那结实的手腕放进芬里尔的口中。

芬里尔也就被这细柔的锁链永远束缚在一块巨石上。他恐惧极了，用尽全身的力量挣扎、跳跃，但无论如何都不能把这条锁链挣断，这是魔法的锁链。

魔狼凶暴的眼神中，露出哀求的神情，求诸神打开锁链，但诸神一个个都目光移开。于是，绝望的芬里尔用那比剑还锐利的牙齿咬断了提尔的手腕。

在诸神看见芬里尔被困住，每一位都笑了，除了提尔，因为从这一刻开始，他永远失去了一只手。

当诸神明白芬里尔完全被束缚时，他们拿了一条被称为盖尔加（Gelgja）的绳索，从芬里尔身上进一步紧锁，把绳子穿过一块叫做基奥尔（Gjöll）大石板。之后，诸神拿了一块名叫特维提（Thviti）的巨岩，深深地插入在地里，把它用作桩子来牢固绳索。

芬里尔反应激烈，它张大了嘴巴，试图攻击诸神。由于芬里尔的身躯太过巨大，它那张开的两颚几乎都快要触及到天空和地面。于是诸神趁机在它的口中放置一把剑，剑柄碰到下颚，而剑尖对着上颚，狼的血盆大口被分开了，狼一旦尝试闭合就会因刺痛而发出令人生畏的咆哮。这剑使它永远无法闭合它的嘴，同时嘴中不断滴落口水，形成了一条毒河瓦恩（Ván）。

它将会被一直束缚，直到诸神黄昏来临。为什么诸神不直接杀死？因为他们不愿被恶狼的血玷污了双手，即使预言说它将会是奥丁死亡的原因。

正如预言一样，芬里尔在诸神黄昏挣脱束缚，与父亲兄弟妹妹一起加入了与诸神为敌的队伍。在与奥丁的决战中战胜，并吞噬众神之父奥丁，随后被维达所杀。

当芬里尔的儿子们吞下了太阳和月亮，星星将从天上消失了，大地将剧烈摇晃，树木将被连根拔起，群山将倒塌，而所有的束缚都会破裂，因此芬里尔将会自由。芬里尔和他的兄弟耶梦加得一起赶到维格利德，像发泄充满内心的愤怒一般，燃烧的火焰会从他的嘴巴和鼻孔中喷发出来。

随着军队聚集在那里，将发生一场巨大的战斗。奥丁的英灵战士们从瓦尔哈拉不断涌出，但是对于狼来说，他们显得“太少了”。英灵战士们始终无法阻止芬里尔接近奥丁，最终，奥丁会骑马去和芬里尔战斗。奥丁举起神枪迎击，他头戴闪亮的金盔，深蓝色的斗篷像蓝色火焰般在他肩後起伏，跨下骑着比风还快的天马，真不愧是诸神国度的众神之主。但不幸的是他战运不佳，终於死在芬里尔的利齿之下。

奥丁之子维达见父亲惨死，立刻向芬里尔跃去，由于他所穿的靴子是不会损坏的，他一脚踩住它的下巴，拿起了武器，把剑对向狼口，刺中心脏，就这样报了杀父之仇。

芬里尔有两个儿子，哈提与斯库尔。它们俩一直分别追赶着太阳与月亮，直到最终将其吞噬。而太阳由苏尔（Sól）的马车拉动，月亮由玛尼（Máni）的马车拉动。

斯库尔是追逐太阳的狼，名字的意思是“背叛”。哈提是追逐月亮的狼，名字的意思是“厌恶”或“敌对”。这对凶狼都想吞噬日月，而当“诸神的黄昏”到来时，它们就会成功的达成目标。

一般认为哈提和斯库尔的父亲就是芬里尔，母亲则是一个没有被记载名字的女巨人，这个邪恶的女巨人住在铁森林（Jarnvid）里。

未登场的反派角色:

耶梦加得（Jormungand、Jörmungandr、Jǫrmungandr，含义是“庞然大物”），是北欧神话中能环绕人世的巨大海蛇。是火神洛基和女巨人安格尔伯达的第二个孩子，芬里尔与海拉的兄弟。

因其存在太过危险，被奥丁扔进了人间世界的无底深海之中。耶梦加得是巨人族中最强的怪物，因此被称之为“尘世巨蟒（Miðgarðsormr，MidgardSerpent）”。而它生命中的宿敌，就是诸神之中最强的雷神托尔。

中文名:耶梦加得

外文名:Jormungand

其他名称:约尔曼冈德、米亚加德大蛇

神话体系:北欧神话

所属:巨人族

父母:洛基、安格尔伯达

兄弟姐妹:巨狼芬里尔、死神海拉

主要战绩:诸神黄昏时和托尔同归于尽

根据冰岛史诗《埃达》的记载，耶梦加得是一条身型极为庞大的巨蛇，它与巨狼芬里尔、死神海拉都充满着邪恶的力量。

主神奥丁感到洛基的这三名儿女都是阿斯加德的重大威胁，也将会是破坏世界的祸根，于是分别想出主意来压制它们。奥丁趁耶梦加得还年轻时，就把它扔进环绕着人间世界的无底深海之中，被自己的体重和海水的压力所困着。

巨蛇的体型已经非常庞大，它把身子伸展，竟然刚好在深海的另一端碰见自己的尾巴。耶梦加得在海中不能挣脱，只好把身体紧拢着，把整个尘世（Midgard）围堵了，因而被称为“尘世巨蟒”及“围绕中庭的巨蛇”。

被托尔举起的猫

某次，雷神托尔探访巨人国，遇到了当地的国王。国王出了一些难题刁难托尔，其中一项便是要求托尔把国王所养的一只猫举起。以力大无穷闻名的托尔接受考验，谁知使尽力气都只能举起猫的一只脚，这结果令托尔沮丧不已。

最后，国王告诉托尔，原来一路以来的考验都是国王所施的法术，他要求托尔举起的猫，真身其实就是巨蛇耶梦加得。耶梦加得的巨大足以环绕人间世界，而托尔竟然可以把它举起一部分，可见其力量如何强大。从此，耶梦加得与托尔结下不共戴天之仇。

垂钓巨蛇

另一个关于巨蛇的故事也是跟托尔有关的。

某次，托尔随巨人希密尔出海捕鱼，为了向希密尔展示实力，托尔把船开到离岸远处，以巨牛的头部当作诱饵，放到海洋深处，吸引巨蛇耶梦加得来咬住，之后用尽全身气力与咬着牛头的巨蛇角力，成功把巨蛇拉出了海面。

巨蛇耶梦加得冲到海面上之后既惊且怒，不断释放毒气与蛇血，并使力拉扯着牛，与托尔角力，甚至连托尔立足的船只都受到巨蛇的破坏。

这时候，托尔拿起魔锤米约尔尼尔想要打在巨蛇头上，可是希密尔却怕得把丝线剪断，结果巨蛇跌回了大海。

诸神的黄昏

在北欧神话的末日之战“诸神的黄昏”中，耶梦加得与地上的邪恶势力产生了共鸣。它从睡梦中苏醒过来，在海底不断翻腾着，掀起轩然巨浪，并且来到的阿斯加德土地上，正式向诸神宣战。它的交战对手，正是与它有极深恩怨的雷神托尔。

在战斗的过程中，巨蛇一直向托尔喷射毒液，用尽一切手段攻击托尔，托尔深深了解巨蛇的威力，不敢怠慢，三度把自己的武器魔锤米约尔尼尔掷向巨蛇，但是就连必定命中目标的魔锤都被巨蛇巧妙避过。

最后，托尔终于成功地用魔锤击中了巨蛇，但是巨蛇的毒液也深入托尔的身体，结果双方同归于尽。

在世界各地的许多文化中都有这种头尾相连的蛇的形象，例如乌洛波洛斯（Ouroboros），“Ouroboros”的意思就是“咬着自己尾巴的蛇”，它头尾相衔，雌雄同体，盘绕着整个世界，象征“一切”、“完美”、“轮回”和“阴阳”，代表着自然界周而复始的现象，既是开始，也是结束，因此也有人把它视为罗马神话里的双面神坚那斯的标志，因为坚那斯掌管着事情的始末。

丹尼斯·郝楼维曾经把乌洛波罗斯同冥身布鲁托的手下提穆厄斯相提并论：“它没有眼睛，也不需要眼睛，因为它的面前空无一物。在它的四周没有物体也没有声音，时间对它来说是停止的。它不需要食物，因为它既不生产也不消耗，所有行动都因它而起，没有任何事情能够影响到它。”有趣的是，19世纪的德国化学家凯库勒就是因为在梦中梦见首尾相衔的蛇才猜想出了苯环的结构。

海拉（Hel、Hela，意为“隐藏”），是北欧神话中的冥界女王，死亡女神。同时司掌衰老与疾病。是恶作剧之神洛基和女巨人安格尔伯达最小的孩子，巨狼芬里尔与巨蛇耶梦加得的妹妹。

在这三个兄弟姐妹中，海拉尽管长成人形，但却像她的两个兄弟一样突出。她的脸一边如神一般温和美丽，而另一边是恶鬼般腐烂狰狞。海拉自幼就被阿萨神族的主神奥丁流放到尼福尔海姆（Niflheim）或者是海姆冥界（Helheim），她和地狱犬加姆（Garmr）统治那里。她居住在名为埃琉德尼尔（Éljúðnir）的宫殿里，会将并非在战场死去的亡灵安置在自己的国度，她的男侍是迟钝（Ganglati）和女仆是缓慢（Ganglöt）。

她是洛基的所有子女里，唯独没有在诸神的黄昏中提及是否仍然存活的一位。

中文名:海拉

外文名:Hel、Hela

其他名称:赫尔

神话体系:北欧神话

所属:巨人族

居所:尼福尔海姆（海姆冥界）

司掌:冥界、死亡、疾病、衰老

父母:洛基、安格尔伯达

兄弟姐妹:巨狼芬里尔、巨蛇耶梦加得

宠物:地狱犬加姆

她本是邪神洛基与冰霜女巨人安格尔伯达的小女儿，后被奥丁贬降到黑暗的阴间作了冥界女王。因此，光明神巴德尔死后，海拉傲然拒绝将他的灵魂归还给奥丁。她还有另外两个哥哥，一为魔狼芬里尔，另一个为巨蟒耶梦加得。

在三兄妹中，海拉尽管长成人形，但站在人群中却像她的两个哥哥一样突出。从腰部以上看，她是个正常而健康的女人，而腰部以下却腐烂发黑，面部表情永远狰狞可怖。

在北欧神话里，海姆冥界（Helheim）是亡者的住所，与其统治者海拉同名。北欧人以为是在地下，须在极北的寒冷黑暗之地走上九天九夜的崎岖道路，方能到达。冥国的大门离人间极远，有名的速行之神赫尔莫德骑了奥丁的八足天马史莱普尼尔，尚且跑了九个日夜才到达吉欧尔（Gjoll）河。这条河是尼弗尔海姆的边界，河上有镀金的水晶桥，用一根头发吊住。守桥的是狰狞的枯骨莫德古德（Modgud，战狂or厌战者），凡要过桥者，须先让他吸血，作为通行税。死后的鬼魂大多是骑马或坐车通过此桥，这些马和车是火葬时随同一起烧了的。北欧人通常在死者脚上穿一双特别坚固的靴子，因为到冥国的九天九夜的崎岖道路须得有一双好靴子才能对付。这靴子特名为“赫尔靴”。

经过吉欧尔河，乃有一铁树之林，林中只有钢铁的树叶，地上不毛。过了铁树之林，则至“赫尔之门”，有可怕的血斑巨犬加尔姆（Garm）守着，它蜷卧在名为格尼帕（Gnipa）的洞窟之中。这可怕的妖魔只有用叫做“海拉饼”的食物才能买通它。在“海拉之门”里，是刺骨的寒冷与深远的黑暗；其中有如嘶嘶沸腾的大锅的声音，那是赫瓦格密尔泉奔涌之声。除此之外，又有冥间九河，其中名叫斯利德（Slid）的一条，河水中流淌着锋利的尖刀。

再往前走，就是海拉的宫殿埃琉德尼尔（Eliudnir，悲惨）。海拉爱吃的东西是“饿”，她的餐刀是“饕餮”。她的男仆名为“迟缓”（Ganglati），女仆名为“怠惰”（Ganglot）【他们走动得极其缓慢，以至于没人能看出他们在朝哪个方向移动】，卧室名为“毁灭”，床名为“忧愁”，窗帘名为“火灾”。海拉有许多房间收容每天从阳间来的客人；她不但接收一切杀人犯和冤死鬼，也收容那些不幸没有流血就死去的鬼魂。凡是老死和病死的鬼魂也都到海拉那里；此所谓“病死”又名“草柴死”，特指那些平凡地死在床上的人而言。

巴哈姆特

阿拉伯地区神话中支撑地球的巨鱼

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Behemoth（贝希摩斯）的复数形式“Bahamoh”在流传到阿拉伯之后被误写为“Bahamut”，关于它的传说也发生了很大的变迁。

中文名

巴哈姆特

外文名

Bahamut

读音

bāhāmǔtè

圣徽:星辰与星云

居住位面:天上界

阵营:守序善良

神职

兽龙之王

角色简介

善龙之神

铂金龙，善龙之王，北风之主

弱等神力

圣徽：星辰与星云

居住位面：天上界

阵营：守序善良

神职：善龙之王，风神

信徒：善良龙，任何躲避恶龙攻击的人

牧师阵营：守序善良、中立善良

领域：大气、善良、机运、保护

偏好武器：爪

巴哈姆特在许多地方都是被崇敬的对象。虽然所有的善良龙都对巴哈姆特抱以敬意，但其中，金龙、银龙和黄铜龙对他则抱持以一种独特且显著的至高尊重。其他的龙，甚至是邪龙（或许要除去他的竞争对手邪龙之神提亚玛特）也对巴哈姆特的睿智与力量表示尊敬。

以他的自然形态出现时，巴哈姆特是一条铂金色的身材修长蜿蜒的巨龙。它浑身上下所覆盖着的银白色鳞片，即使是在微弱的光亮之下依然能反射着漂亮的光辉。巴哈姆特如猫一般的双眼是深蓝色的，据说，泛着如仲夏的天空一般的苍青色光芒。另有些人则坚持说巴哈姆特的眼睛是如冰河之心一般的灰青色。或许，这两种说法仅仅只是反映出了伟大铂金龙的变换着的情态而已。

巴哈姆特是严格地反对任何邪恶事物的。他不能容忍任何邪恶的行径。除此以外，他就可以算是多元宇宙里最富有同情心的存在之一了。他对那些被蹂躏者，被侵略者和无助者抱有着无限的同情。他强烈地、迫切地要求他的追随者去行善，但他同时也更喜欢凡人们自己去解决自己有能力解决的问题，自己去面对属于自己的战争。对于巴哈姆特而言，他更喜欢提供线索与信息，医护伤者，或者是一个（暂时性的）避难所，而不是去直接接过人们肩头背负着的担子。

巴哈姆特几乎没有牧师，更没有多少神殿。他只接受善良牧师的崇拜。巴哈姆特的牧师，大多是龙，半龙，或者是其他被巴哈姆特的哲学所深深吸引了的生物，他们居于任何需要他们的地方，毕其一生为善良的利益进行着微妙而精细的斗争，所谓微妙而精细，是指他们努力使自己的斗争尽可能不对尘世造成任何伤害。

很多金龙、银龙和黄铜龙在自己的巢穴中维持一块供奉着巴哈姆特的神龛，神龛是很简单的，一般除了画在墙上的巴哈姆特的圣徽之外就没什么了。

巴哈姆特经常以一个老者或是初出茅庐的年轻冒险者的形象出现在凡尘。每次下凡，一般都有七只年幼的金龙被选作光荣的护卫，化作旅行者或是动物的样子跟随保护着他。巴哈姆特一向谨慎而小心地预防着提亚玛特的诡计，随时准备采取他认为必要行动以控制提亚玛特在凡尘的影响，并复原她所造成的损失。巴哈姆特从不背弃任何在危险之中的守序善良的生物，但他也很少直接干涉凡尘间的任何事务，除非提亚玛特这么干了。代替干涉，他会以医疗、提供建议以及信息的方式来帮助善良和守序的生物。巴哈姆特还是一位能以细致而准确的预言（经常提供线索给那些感知力足够使用和找到这些线索的玩家）揭开诸多事物神秘面纱的老隐者，也可能是一位会提供给玩家一个安全的庇护所或施展玩家需要的法术的好心的陌生人。

巴哈姆特在尘世间的巡游成为许多吟游诗人口中吟唱的传说诗篇，其中最著名的莫过于一段一位谦逊的老人和他的七只受过训练的金丝雀在路边指引人们，开导人们的故事。也没有人知道，即使是一队由一个食人魔巫师领导着的食人魔小队，竟然也没有袭击老人和他的金丝雀。

醉.离渊（作者）：巴哈姆特其实也不能算是反派，但不过因为一定原因会和主角大战起来的。

提亚玛特又被称为龙，巴比伦神话人物，代表海。Tiamat名字来源于闪族语，ti=Life（生命），ama=Mother（母亲），暗示着名字含义是"themother（母亲）。

中文名

提亚玛特

外文名

Tiamat

其他名称

提欧玛特

神话体系

古巴比伦神话

所属

巴比伦神话

居所

洞穴

象征

地母

配偶

阿普苏

古巴比伦神话：甜海阿普苏（Apsu）与咸海提亚玛特（Tiamat）创造了世界，以及诞生出众神。众神的喧闹使得阿普苏与提亚玛特无法安睡，于是两位神决定消灭自己的后代来解除痛苦。但众神不愿坐以待毙，共同反抗，最后阿普苏与提亚玛特分别被埃阿（Ea）与马尔杜克（Marduk）所杀。并且马尔杜克将提亚玛特的尸骸拿去创造了天和地，以及天地间的星辰雷雨等。众神为了感谢马尔杜克，于是为马尔杜克建造了巴比伦城与神庙；而马尔杜克为了回报众神，因此创造出人类来替众神工作。

从《恩努马·埃利希》的记载来看，提亚玛特主要有两项技能。提亚玛特死后，其尸体被用作创造宇宙万物的材料，可见她本身具有“化生”能力。她与阿普苏生下了众神，这则是生育能力的体现。最后，她还犹如工匠一般，可以制造各种奇特的生物，这是狭义上的“创造”。提亚马特的创造能力是这三种能力的总和。她在与马尔杜克决战之前，造了11种怪物，他们的威力与众神相当，甚至更强。

提亚玛特基本没有任何战斗能力，无论法术、近战格斗，她都不擅长。但是，唯独只在一个方面，提亚玛特达到了登峰造极的境界，并且她只靠这一项能力，就足以让众神俯首称臣：那就是她的咒术。后世魔法师要在施法之前吟唱大段的咒文，并且吟唱完毕之后仍要另外施法。而提亚玛特则不同，她在对敌人说一句咒文的同时，神力就已经展开了。其实这种说法也不是最确切，应该说“说”的过程实际上就是神力使用的过程，两者完全同步，而且，所谓的咒文就是一、两个单词，无需长篇吟诵。实际上，“咒文”这个叫法也是不严谨的。传说，众神有他们独特的语言，这种语言本身就具有魔力，原初的人类也会这种语言，但后来人类逐渐演化出自己的语言，所以就没人懂得神的语言了。神的语言不是现存的任何一种人类语言，无论自诩高贵的希伯来语还是故作神秘的梵语，它们都不是原初众神所使用的神语。虽然神语本身具有魔力，但由于众神的力量强弱不同，所“说”出来的效力也有天壤之别。

提亚玛特的克星是风元素。在创世史诗中，她正是被风扰乱之后才被打败的。而在另外的传说中，她的天命牌则被风之半神祖（Zu）所窃取。在苏美尔神话中，神王恩利尔正是风神，他的风之暴力远远凌驾于太阳和雷电的暴力之上，虽然马尔杜克取代了他，但是在创世史诗中，风作为唯一一种可以打败提阿马特的利器——终极的暴力仍占有重要的地位（因为马尔杜克是太阳和火的象征，而风元素则可以加强火的力量，虽然光与火本身并不能伤害提亚玛特）。

霍尔德尔（Hodur），是北欧神话中的黑暗之神。光明之神巴德尔的孪生兄弟，也是主神奥丁与天后弗丽嘉之子。霍德尔的性格与他的兄弟相反，阴沉、忧郁、寡言少语，总是独自一人呆在旁边。

虽然巴德尔太过瞩目，而自己不受关注，但是他们从来不曾有过一次矛盾。后来因恶神洛基对巴德尔不满，将能杀害巴德尔的槲寄生交给双眼失明的霍尔德尔并劝他攻击巴德尔，对此不知情的霍尔德尔照做，无意中导致巴德尔的死亡。

古丹麦历史学家SaxoGrammaticus在他的《丹麦人的事迹》记录了神话的另一个版本，在这个版本中，以一种自称是历史的形式讲述了凡人英雄Høtherus（霍尔德尔）和半神Balderus（巴德尔）为争夺南娜而互相开战的故事。这个故事被认为是神话版本的原型。

中文名

霍尔德尔

外文名

Höðr、Hod、Hoder、Hodur

其他名称

盲神（BlindGod）、霍德尔

神话体系

北欧神话

所属

阿萨神族

居所

阿斯加德

司掌

黑暗

象征

孤独

父母

奥丁、弗丽嘉

兄弟姐妹

索尔、提尔、巴德尔、布拉基

兄弟姐妹

海姆达尔、瓦利、维达、赫尔莫德

当巴德尔做梦感受到死亡的阴影接近之时，他的母亲弗丽嘉感到非常担心，因此跑遍世界各地，请求万物发下誓言不可伤害巴德尔。所有的事物都已发誓，唯独一棵长在英灵殿东边的槲寄生，因为弗丽嘉认为它太弱小，应该无法伤人。

诸神都为巴德尔感到高兴，他们尝试将武器往巴德尔扔去，果然无法伤害这位光明之神。个性狡猾的恶作剧之神洛基平时就对被大家宠爱的巴德尔感到无比的嫉妒，他变成老妪探问弗丽嘉，套知唯有槲寄生没有发誓的事，于是洛基取得槲寄生。

当众神正在试验巴德尔的时候，洛基见到在一旁沉默的霍德尔没有参与，于是问他为何不加入大家，霍德尔表示自己身边没有武器可丢，而且自己看不到巴德尔在哪里。洛基将槲寄生交给了霍德尔，对他说小小的榭寄生是没有危险的，指出巴德尔的位置并让他丢向巴德尔，便随意一掷，结果却正中巴德尔的胸口。巴德尔的死亡导致了芬布尔之冬发生，一个诸神的黄昏到来之前的苦难时期。

事情发生后，所有神明对巴德尔之死感到震惊、恐慌和悲伤，洛基在暗中偷笑。而霍德尔因为看不见东西而不知情，他站在原地并仔细聆听，迷惑地向大家求问情况。

后来，霍德尔的懊悔虽然得到了母亲弗丽嘉的原谅，但仍有一些神明认为是霍德尔故意这样做的，都想要他死掉，但无人愿意站出来，因为家族之间的复仇是不被允许的，只能由外人来完成，否则会产生相同的悲惨。然而，当霍德尔真的死去后，很快就发现洛基才是元凶，于是众神惩罚了洛基，这算是报了霍德尔的冤屈。

结局

由于奥丁从女预言者那里得知他和女巨人琳达（Rind）的孩子将会报巴德尔之死的仇，于是后来奥丁用计和琳达发生关系并生下瓦利（Vali）。当瓦利生下来时，一天之内就长大成人，没有梳洗就拿起弓箭射杀了霍德尔。由于他尚未梳洗，此时的瓦利并不完全算作是奥丁的家人，所以他可以向霍德尔进行复仇。

在诸神的黄昏之后，霍德尔与巴德尔一起复活，两人和解，成为整治新世界的神明之一。

另一版本

在《丹麦人的事迹》，Høtherus是丹麦和瑞典王室的凡人英雄，他擅长游泳、射箭、打仗和音乐，KingGevarus的女儿南娜爱上了他。与此同时，Othinus（奥丁）的儿子Balderus因偷看南娜沐浴而疯狂地爱上了她。他决心杀死他的对手Høtherus。

外出狩猎时，Høtherus因大雾而迷路，遇到了能控制战争命运的林中仙女，她们警告他，Balderus设计获得南娜，但警告他不应该在战斗中攻击他，因为Balderus是半神。Høtherus去和KingGevarus商量，问他女儿的情况。国王回答说，他很乐意帮助他，但他不想引起Balderus的愤怒。

Gevarus告诉Høtherus，Balderus是不可战胜的，但他知道有一种武器可以打败Balderus，一支由森林魔物Mimingus（密米尔）所持的米斯特汀之剑（Mistilteinn）。Mimingus还有另一个神奇的物品，一个能增加主人财富的手镯。于是Høtherus用一个巧妙的诡计捕获了Mimingus，强迫他交出宝剑和手镯。

与此同时，Balderus进入Gevarus的国家并想要会见南娜。他用语言诱骗南娜，但被拒绝了。南娜告诉他，他们不适合在一起，因为他们之间有很大的不同，更因为他是半神。Balderus的事情传到了Høtherus，他和他的盟友决心对抗Balderus，而Balderus则有众神在一边帮助，其中Thoro（托尔）的军团几乎打败了许多反对者。但在战斗的最后，Høtherus成功打败了Balderus，众神被迫撤退。战斗结束后，Høtherus终于娶下了南娜。

Balderus并没有被彻底击败，不久之后又回到了战场上并且打败了Høtherus。但是Balderus的胜利是没有结果的，因为他仍然没有得到南娜。Balderus开始想念，他被南娜的幻像所困扰，他的健康恶化，以至于他不甚么能行走。

过了一段时间，Høtherus和Balderus开始了第三次战斗。这一次，Høtherus用剑将Balderus刺伤，直到三天后才死去。许多年后，Othinus的儿子Bous（瓦利）为了给他的哥哥复仇而杀死了Høtherus。

解析

巴德尔是光明与喜悦之神，他象征着春天的温暖和生命力旺盛。当他死亡，芬布尔之冬便到来，象征着春天的离去和万物的沉默，当巴德尔复活，一切又恢复了生机，象征着春天的再度到来。霍德尔是双眼失明的神，他只能看到黑暗，同时他不能认别事实，只能跟随他人指示行事。而洛基象征着“诱惑”，他是错误的引导，他让无辜的霍德尔杀死了巴德尔，结果为整个世界带来黑暗。整个悲剧故事实际代表了季节的变化情况。

醉.离渊（作者）：其实这位也算不上是纯粹的反派，只不过吗？

醉.离渊（作者）：好了，就到这里了吧！为雨浩以及古月娜默哀吧！这些都可是我准备给他们的对手，同时也是成长之路上的垫脚石。

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