说起剑客
大多数人的脑海里都会出现一个黑衣白剑,斗笠蓑衣,十步杀一人、千里不留行的侠客形象。
但在三国时期
剑客这个词,不单单是指用剑的人。也就是说,剑客不是一个泛称;而是一个明确的,指向某一社会群体的称谓。
那么,怎么理解【剑客】呢?
“客”字在这里,应当作为说客,门客那样的客来理解,指的是【带着某种既定目标,或从事某种职业的人】
《后汉书·刘陶传》所记:宣募吏民有气力勇猛,能以死易生者,不拘亡命奸藏。于是【轻剽剑客之徒】过晏等十余人,皆来应募。
说明剑客具有几个特点:
第一:猛,气力勇猛,能打。
第二:狠,以死易生,敢搏命。
第三:黑,不少是亡命奸藏的法外之徒
所以,由此可见:
剑客,就可以理解为是靠剑吃饭,行走江湖的人。这样的人往往快意恩仇,法外逍遥,靠拳头说话,法律意识淡薄,自有自己的一套行为准则和道德体系。
那么三国时期,有谁是剑客呢——?
答案是:吕布
《后汉书·王允传》记载:
(王允)素轻(吕)布,以剑客遇之。
说明王允虽然用美人计离间了吕布和董卓,并且最终靠吕布杀掉了董卓,却并没有重视吕布。相反,王允瞧不起吕布,只是简单地把他看做是剑客,一个工具人。
他对吕布的轻视,一方面来自于一个士大夫对军人的看不起。另一方面,很可能也与吕布自身的生平有关。
据《三国人物散论》的论述,三国志所记载的“吕布字奉先,五原郡九原人也。以骁勇给并州。”——这其中的骁勇,说得就是他的“壮士”行径。
而“壮士”、“武士”、“轻侠”、“剑客”这些词不仅有共同性,有些情况下还表达着同一种意思。同样的说法还见于《三国志》中,陈宫对张邈所说的:
“吕布壮士,勇而无前。”
可见也是把吕布当做一个打手,是个工具人。
也就是说,像《真三国无双》那样的陈宫形象,只不过是三国演义的再演义罢了。史实上的陈宫并不是吕布的舔狗,他甚至看不起吕布,完完全全地利用了他。
吕布的一生之所以一而再,再而三地被人利用,只顾及眼前利益,很有可能就与他的早先经历有关。
正因为吕布本人出生并州,年轻时极有可能是一位剑客,所以才染得一身江湖气,行事多半只考虑眼前利益,不顾长远大计。
所以他杀丁原投董卓:
董卓称他为义子,实际上却瞧不起他。
他杀董卓,效忠朝廷:
王允自己坐了头功,满朝文武都瞧不起他。
他和曹操交手后,又投奔刘备:
结果喝了酒就开始说胡话,弄得刘备也看不起他。
他拿了袁术的空头支票,又背叛刘备:
结果袁术也只是利用了他,答应好的十万斛军粮一粒都没给。
他震怒!
最终,却殒命白门楼。
他死前破相失态,大骂大耳贼不顾辕门射戟的恩情,自己却完全忽略实情和新仇旧怨。
唉
吕布的一生都是被人利用的一生。这很大程度上,或许就来自于他那江湖剑客的轻狡短视和唯利是图吧。
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